天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
人生在世，就应该立德、立功、立言，我们历史上的名言也说“人过留名，雁过留声”
。
司马迁表述自己的人生目标，也是司马迁父子写作《史记》的动因，就是要“究天人之际，通古今之变，成一家之言”
，即是要研究天人之间的关系，贯通把握、融会了解从古到今社会发展变化的内在规律和基本精神，成就自己的一套学说，一套独立的、成体系的、有特色的理论。
所以，“成一家之言”
是非常了不起的。
现在的报纸、电视、网络上经常有一些主持人发表一番“高论”
，然后又伪装谦虚地说自己这个讲得不一定对，不过是“一家之言”
而已，真是笑话！
实际上，司马迁父子奋斗了几十年，司马迁甚至受到“宫刑”
，忍受着奇耻大辱才完成了《史记》，最后不过是为了成就“一家之言”
。
要经过艰苦的奋斗，要有很高的水平和境界，有独特的理论体系方法，提出确有创见的思想，才能称得上是“一家之言”
。
现在一些人常说“一家之言”
，实际上并不懂得其真实含义。
所以我们学习一些国学，对于增长我们的人文素养和人文知识是有好处的。
第四，“正其谊不谋其利，明其道不计其功”
。
“正”
即端正、弘扬、光大；“谊”
通假“义”
；“明”
即把握、理解、明白，引申为光大、追求、弘扬；“道”
即价值、理想、情操、境界；“功”
可以引申为实惠、功利。
意思是，我们把握追求、弘扬光大美好的道德理想、价值学说，而不计较、不追求得到了多少实惠、多少功利。
古人认为，人生在世，对于个人、事业和社会的基本价值准则，应当是“正其谊不谋其利，明其道不计其功”
[269]。
这个思想影响了中国社会两千年。
它是由汉武帝时代的著名思想家董仲舒提出来的。
董仲舒是“罢黜百家、独尊儒术”
的提议者，这个建议被汉武帝采纳，此后儒学成为官方思想和国家意识形态。
“正其谊不谋其利，明其道不计其功”
，非常强调道德价值的作用、地位，强调人不能总是斤斤计较经济利益、眼前利益，而要看长远、看精神、看思想，坚持正确的价值。
人之所以为人，正是因为有基本的道德追求，有高尚的情操。
人和禽兽的区别，说大是非常之大，说小是非常之小。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！