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“建设中华民族共有精神家园”
是具有创新性的文化建设思路。
过去很长一段时期中，我们没有精神家园的概念，没有建设全民族共有精神家园的文化自觉意识，因而也就没有相应的文化建设理论和实践。
我认为，“中华民族共有精神家园”
不是某个阶级、阶层或者地区的精神家园，而是海峡两岸以及海外华人华侨，即整个中华民族都可以心灵安顿的精神家园。
这个理念的提出，是思想文化建设的一大进步。
从学术上来讲，与“共有精神家园”
的“共有”
相对应的还有“特有”
或“专有”
。
“特有”
是指某一阶层、某一类别、某一地域所有。
比方说，全心全意为人民服务、为共产主义奋斗终生，这些不能用来要求普通老百姓，不能要求民主党派人士，只能要求共产党员，特别是共产党的领导干部。
这就是特有。
“共有”
即不分阶层、不分类别、不分地域都有。
举例来说，认同中国和中华文化，做好人、行善事、当君子，这是海峡两岸、海外华人华侨都可以认同的，不同党派、不同阶层的人都可以去做而且一般都能做到。
中国人只要认同中华文化圈内的基本价值，就可以做善事、做君子，这就是共有。
质言之，共有精神家园有一个文化价值底线，这就是对中华文化的基本价值、基本理念的认同，对做一个中国人的基本价值要求和操守的认同。
从思想理论的层面看，什么是共有精神家园的文化价值底线，包括哪些内容，有哪些要求，还需要学术界的认真探讨。
我们应当清醒看到，要真正建立起一个系统的、具有实践性和前瞻性的中华民族共有精神家园，还有一个漫长、艰苦的过程，因此我们要注意到“特有”
和“共有”
的区别，以区分对象，增强精神家园建设的功效。
弘扬中华文化与建设中华民族共有精神家园之间，有切实的逻辑关系。
弘扬中华文化，能够光大中华文化的独特魅力和价值，能够增强民族文化认同感，增强中华民族凝聚力，增强海内外中华儿女的精神联系，从而为共有精神家园的建立提供思想文化基础，提供价值认同的纽带。
建设中华民族共有精神家园，能够充分发挥、调动中华文化的各种有利因素，促进中华文化的弘扬和培育，增强中华民族的文化机体，为海内外中华儿女提供安身立命之道，提供精神安顿的芳草园。
从价值取向上看，中华民族共有精神家园的建设，必须而且只能以中华文化为基础、为纽带，所以我们要弘扬中华文化；中华文化的发展及其在当代的价值，应当落实为全民族的精神沟通和价值认同，因而应当建设中华民族共有精神家园，通过共有精神家园的建设，进一步光大中华文化。
总之，认同并光大中华文化的精神价值，在精神家园的层面落实中华文化的价值，发展壮大中华民族，复兴伟大的中华文明，是我们应当努力的方向。
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