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[392]冯友兰：《新世训》，上海，开明书店，1940。
[393]冯友兰：《新原人》，重庆，商务印书馆，1943。
[394]冯友兰：《新原道》，重庆，商务印书馆，1945。
[395]冯友兰：《新知言》，上海，商务印书馆，1946。
[396]冯友兰曾将这六部书统称“贞元之际所著书”
。
他解释说：“所谓‘贞元之际’，就是说，抗战时期是中华民族复兴的时期。
……这次抗日战争，中国一定要胜利，中华民族一定要复兴，这次‘南渡’的人一定要活着回来。
这就叫‘贞下起元’。
这个时期就叫‘贞元之际’。”
——冯友兰：《三松堂自序》，281页。
[397]冯友兰：《三松堂自序》，274页。
[398]贺麟：《当代中国哲学》，35页。
[399]如果要精确计算，则从1949年到1978年，包括起止年份在内，确是30年；但从1979年到2000年，则不止20年，这里的20年之说，是概数。
同理，本文以1949年划界，说20世纪中国哲学的研究大致分为前后两个五十年，也是取其概数。
[400]参见李宗桂：《唯政治思维的危害及其产生原因》，载《文汇报》，1992-9-23。
[401]《哲学研究》编辑部编：《中国哲学史问题讨论专辑》，北京，科学出版社，1957。
[402]林可济：《要以阶级斗争为纲学习和研究中国哲学史》，载《福建师大》，1976（2）。
[403]张捷：《孔子——反动阶级复辟的工具》，载《浙江日报》，1973-9-24。
[404]姜涛：《戳穿孔子反革命两面派的丑恶嘴脸》，载《辽宁日报》，1973-12-29。
[405]钟哲文：《儒法斗争是两条路线的激烈斗争》，载《南方日报》，1974-7-17；杨荣国主编：《简明中国哲学史（修订本）》，“序言”
第2页，北京，人民出版社，1975。
[406]侯外庐、赵纪彬、杜国庠等人著作的《中国思想通史》，共五卷。
第一卷署名侯外庐、赵纪彬、杜国庠著，于1947年由上海新知书店出版，人民出版社1957年再版；第二、第三卷署名侯外庐、赵纪彬、杜国庠、邱汉生著，由生活·读书·新知三联书店1950年初版，人民出版社1957年再版；第四卷（上、下册）署名侯外庐主编，上册由人民出版社1959年出版、下册由人民出版社1960年出版；第五卷署名侯外庐著，由人民出版社1956年出版。
[407]任继愈主编：《中国哲学史》，北京，人民出版社出版。
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