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8.4中国艺术教育的发展
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包豪斯的教育思想也影响了中国的艺术设计教育。
1942年成立的圣约翰大学建筑系，一开始就引进包豪斯的现代设计教育体系，强调实用、技术、经济和现代美学思想，成为中国现代主义建筑的摇篮，开创了中国全面推行现代主义建筑教育的先河。
它的影响不仅反映在圣约翰大学建筑系的人才培养上，也反映在一系列建筑作品，包括大上海都市计划的制定。
1951年，圣约翰大学解散，各系并入有关院校，包豪斯的教育思想和设计理论在同济大学得到延续。
后来包豪斯的教育思想和设计理论被当成西方资本主义的东西遭到批判，包豪斯的设计与教育思想在中国逐渐被淡化。
中国的现代设计虽然起步很晚，但是也曾经受到包豪斯的影响。
不过，中国在接受包豪斯的设计与教育理论的时候，比较注意了与中国传统文化与艺术的结合，并没有完全照抄照搬。
事实上，中国艺术设计很容易接受包豪斯的思想，其中有一个很重要的文化背景原因。
我们在前面已经提到，包豪斯的教育思想，在很大程度上，受到中国传统文化，即易学文化、老庄道家哲学思想和孔孟儒家哲学思想的深刻影响。
譬如，格罗皮乌斯“把人作为尺度”
，“平衡的全面发展”
的观点；约翰·伊顿把老庄的道家哲学思想与西方的科学技术相结合，直接用于教学实践当中等等，就是中国传统文化中，“天地人为贵”
、“有之以为利，无之以为用”
和“有教无类”
、“因材施教”
等等哲学思想的具体体现。
20世纪50年代后，中国的艺术设计教育进入一个崭新的阶段，1956年在中央美术学院实用美术系、清华大学营建系和中央美术学院华东分院（中国美术学院前身）图案系的基础上建立了我国第一所艺术设计的高等教育院校：中央工艺美术学院。
这是中国艺术设计人才培养的摇篮和创建艺术设计教育体系主要的基础。
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