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怀瑾走过去。
近了才看清，全是策论。
有人论均田制，有人论漕运，有人论边备。
字有工整有潦草，但都写得认真。
有一种国子学墙上不会出现的急切，好像写了就必须被人看见。
怀瑾一篇一篇看过去。
有一篇写均田制崩坏，数据扎实，"
开元十八年，宇文融括户得八十余万，然逃户依旧，非不愿归，无田可归也"
。
怀瑾在心里点了下头。
再往右，漕运，"
江南之稻入关中，耗于路者十之三四"
。
又一篇，论边备，"
陇右屯田，开元初为三万顷，今存者不过万顷。
非地不足，人不足也。
"
下面小字密密麻麻补了一堆数字，大概是去典籍厅翻过档才写出来的。
再往旁边，居然有一篇论国子监本身的。
纸很旧了，边角卷得像晒干的荷叶，字迹潦草但有力，"
国子学日费米三升，四门学日费米一升五合，学问可以分三等，米不能分三等。
"
怀瑾看完这句，忍不住笑了一下。
然后又觉得这笑不太对，把自己收了收。
然后他看到了那篇。
纸比别的都新，墨迹还黑，标题三个字：《取士论》。
怀瑾从头读。
"
今之取士，出于二途：一曰荐举，二曰科举。
荐举者先问门第后问文章，科举者先问诗赋后问策论。
门第高者不必文章工而可得官，诗赋工者不必通实务而可成名，二者皆不得其门而入。
此取士之弊也。
"
他往下看。
这个人用"
分利"
形容荐举制度，"
荐举者只荐其类，天下之士非其类者不得进。
此非取士，乃分利也。
"
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