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不公不明，则诸勇必不悦服；不勤则营务巨细，皆废弛不治。
故第一要务在此，不怕死则冲锋陷阵，士卒仍可效命，故次之。
身体羸弱者，过劳则疾；精神匮乏，久用则散，故又次之。
四者似过于求备，而苟阙其一，万不可带勇，大抵有忠义血性，则四者相从以俱至，无忠义血性，则貌似四者，终不可恃。”
选用具有“忠义血性”
者为将领，可以为整个军队起到表率作用，这样便可以带动全军效忠封建统治，从而能够使这支新兴的军队——湘军，不但具有镇压农民起义的功用，同时还具有了“转移世风”
的政治功能。
二是注意选用那些“简默朴实”
之人。
曾国藩对于绿营兵官气深重、投机取巧、迎合钻营的腐败风气有着很深的认识，他说：“国家养绿营兵五十余万，二百年来所费何可胜计！
今大难之起，无一兵足供一战之用，实以官气太重，心窍太多，漓朴散淳，其意蔼然。”
为了从根本上解决这个问题，曾国藩规定，不用入营已久的绿营兵和守备以上军官，选将必须注重选用“纯朴之人”
，即脚踏实地、无官气、不浮夸伪饰之人。
这种对纯朴之人委以重任的做法，对提高湘军的战斗力极为重要。
三是选用能“坚忍耐劳”
之人。
“坚忍”
亦即打仗时能冲锋陷阵，身先士卒。
曾国藩虽为一介儒生，对于治军最初没有多少军事经验，但他清楚，行军作战倍加艰辛，只有“立坚忍不拔之志，卒能练成劲旅……”
他提倡在艰苦环境中具有矢志不移的勇气。
曾国藩在其一整套的选将标准中，一反中国古代兵家论将、选将的方法，而将“忠义血性”
，意即对封建政权的忠心放在第一位。
为此，他不拘一格，不限出身，大量地提拔书生为将。
在湘军将领中，书生出身的人占58%。
在曾国藩看来，中小地主阶级知识分子出身卑微，迫切希望改变所处的社会地位，按惯例是应通过读书做官的方式来达到其目的。
然而，清朝末年的现实状况却使他们无望通过这种途径改变社会地位。
据统计，清末全国绅士人数约有145万，政府官职及头衔仅能容纳15万，闲居乡里的绅士至少有130余万，两者数字之间差距悬殊。
当社会统治秩序受到农民起义的冲击时，他们就本能地站出来，以封建的卫道精神同农民军进行对抗，捍卫封建的统治秩序，加之无官可做只好投笔从戎，一显身手。
按照这些标准选将练兵，处理将士关系，虽未必能达到曾国藩的“塞绝横流之人欲，以挽回厌乱之人心”
的目的，但确实使他得到了一支非比寻常的强大军队，从而使他博得了皇帝的重用和将士僚属的拥护。
除这些明文规定的标准之外，曾国藩还有一套只实行、不公开的选将方法，其内容如下：
一是表现欲过强的人，不可久用。
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