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水行的快加上心境的快活,水行的慢加上心境的消沉,都是同性质的东西相加,各自起了成倍的合力作用。
这种心境的激变,李白自己也是意识到的。
他在诗里面有明确的纪录,请看他的《自汉阳病酒归,寄王明府》那首诗吧:
去岁左迁夜郎道,琉璃砚水长枯槁。
今年敕放巫山阳,蛟龙笔翰生辉光。
圣主还听《子虚赋》,相如却欲论文章。
愿扫鹦鹉洲,与君醉百场。
啸起白云飞七泽,歌吟渌水动三湘。
莫惜连船沽美酒,千金一掷买春芳!
李白的遇赦并不是特赦,然而也使他生出了一种幻想,以为朝廷看中了他的文章,就像汉武帝读到《子虚赋》,把司马相如召进京去的一样,他也会有这样的机会了。
所以他非常高兴,愿意把鹦鹉洲打扫干净,和王汉阳醉它个一百回。
他要放声高叫,使楚地的七泽腾起云雾;他要纵情歌唱,使湖南的绿水翻涌波澜。
正是春日的芳华畅茂的时候,连船载着美酒,就花费多少的金钱也不用吝惜吧!
他真是表现出了连天的欢喜。
李白这位诗人,看来是很天真的,他一高兴起来便容易在幻想中生活了。
他希望朝廷召回,在约略同时做的《江夏送倩公归汉东序》中说得更加明白:“今圣朝已舍季布,当征贾生,开颜洗目,一见白日,冀相视而笑于新松之山耶?”
这幻想是多么地葱茏!
为了抱有这个幻想,他在江汉一带逗留了多时,接着又南游洞庭、潇湘,在今湖南、湖北之间迟回了一年之久。
其用意,令人无可怀疑地可以看出,就是在等待朝廷召回的好音了。
他为此也请求过别人为他揄扬。
诗集中那首最长的诗(长八百三十字)——《经乱离后,天恩流夜郎,忆旧游书怀,赠江夏韦太守良宰》,可以作为代表。
诗的最末一节有这样的几句:
五色云间鹊,飞鸣天上来。
传闻赦书至,却放夜郎回。
暖气变寒谷,炎烟生死灰。
君登凤池去,勿弃贾生才。
他自比为贾谊,希望能被召回。
这种希望,在诗文里表达过不止一次。
当时的中原局势是怎样呢?正当李白由巫峡回到江汉一带的三月,郭子仪等九节度使的大兵,因大旱饥馑,溃于相州。
九月史思明又攻陷了洛阳。
所以诗的下文谈到了时局:
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