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正因为有这样的底子，所以当严武第三次入蜀，他《将赴成都草堂，途中有作，先寄严郑公（武）五首》之四里面有这样的豪语：
新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿！
草堂里有四棵小松树，是他所关心的。
所谓“新松”
就是这四棵小松树，他在希望它们赶快成长起来。
草堂里的竹林占一百亩地以上，自然有一万竿竹子可供他斫伐。
但是，松树要高到一千尺，是不可能的；竹而赐之以“恶”
名也未免有欠公平。
杜甫在这儿是有所讽喻，“新松”
指有品格的士大夫，“恶竹”
指多逾牛毛的外寇或者“盗贼”
。
杜甫其实是爱竹林的。
就在《寄题江外草堂》诗里已经说得很明白：“我生性放诞，雅欲逃自然。
嗜酒爱风竹，卜居必林泉。”
后来在离开夔州，《将别巫峡，赠南卿兄瀼西果园四十亩》一诗里也说过：“苔竹素所好，萍蓬无定居。
远游长儿子，几地别林庐。”
他的成都草堂在经营就绪之后，他也经常赞美他所栽种的竹木。
背郭堂成荫白茅，缘江路熟俯青郊。
桤林碍日吟风叶，笼竹和烟滴露梢。
——《堂成》
万里桥西宅，百花潭北庄。
层轩皆面水，老树饱经霜。
——《怀锦水居止二首》之二
把这些诗读起来，要说杜甫过的不是地主生活，那是很难令人首肯的。
特别值得注意的是杜甫在梓州时曾经送他的老弟杜占回成都去料理草堂，他有五律一首谆嘱他：
久客应吾道，相随独尔来。
熟知江路近，频为草堂回。
鹅鸭宜长数，柴荆莫浪开。
东林竹影薄，腊月更须栽。
——《舍弟占归草堂检校，聊示此诗》
后四句，**裸地是一种地主心理。
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