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30Chapter30(第1页)

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教导谁知识呢?

安娜无意批判思考,也不是想指责谁。

她只是把当下默许的潜规则指了出来。

“现在这里的孩子们,无论贫富,都是自由人。

即使是渔夫的孩子,父母也没有被打上奴隶的烙印。”

“可除了他们,那些生不由己的,在平民之下的更底层的奴隶,有的孩子同样有潜能,却只能如同牛羊一般被驱使。

即使是贵族看不上的平民自由人,也是他们眼中的人上人了。

所以……”

所以请您也挖掘这些奴隶孩子们的长处吧。

如果让安娜形容教育的意义,那可太多了;但其中有一条不可忽视的,就是用才华打破阶级的桎梏。

王侯将相,宁有种乎!

就连上辈子的她自己,都是受教育的受益者,一路从偏僻的小县城见识到了外面的世界。

“还有,请您寻找有才能的女孩,让善于奔跑的人类女孩学会打猎,和宁芙们一起追随狩猎女神的步伐;让善于歌唱的女孩学习艺术,如同缪斯女神那般留下优美的乐章……这样如何?”

让这些能够充实心灵和生活的技能,从神明到人类,到每一个愿意求学的人类身上吧。

喀戎环视一圈:的确,无论是教授武艺,还是教授文学艺术,他教导的学生,奴隶没有几个,女孩很少很少。

奴隶们被关押驱使……与他的学生出身相差无几的女孩子们呢?

有钱人家的女孩会单独请来老师为她们家庭授课,或者是等什么时候出现一位有背景有心力的女性长辈将她们□□导,听说斯巴达的王后、年轻的玛蒂尔达想要创办女子军营;

工艺人家的女孩基本是靠家学渊源,母亲或者祖母会将她们的生存技能传给女孩,让她有赖以生活的立身之本……

但要说到专门的教育,资源的确是有所偏颇的。

喀戎神色懊悔:

为什么,他自以为会成为优秀的老师、自以为是一位伟大慷慨的仁慈导师,却忘记了这些重要的事情!

其实这并不是喀戎的疏忽,而是社会的疏忽。

奴隶们有些人也是有一技之长的;女孩们的教养同样受到了极大的重视,这是不可否认的事情。

女子多才多艺不是不安分守己,而是女性的楷模;

——但是,还有众人默认的规则:

奴隶们再有才干,也只会被认定为主人的财产,不过是会动的器具而已。

他们的才能不是他们自己的,而是要为主人奉献的。

而公主再才华横溢,也只能通过招婿的方式,让丈夫成为自己国家的国王,自己再完成从公主到王后的转变,由此算是守住了祖辈的财产,而不能直接掌握权力成为国王;贵族或者有钱人家的女孩也大差不差。

(注)

人如此,神亦如此。

强大智慧如雅典娜,那位兄弟姐妹之间最年长最力量深厚的神明,从出生后就得到了宙斯无比的信赖。

这样的信赖只是因为宙斯看重她吗?只是因为雄伟的神王父亲宠爱他的亲亲长女吗?

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