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第八章 了悟成为菩萨(第2页)

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但仅仅这样的修习是不够的。

如果只是这样,我们可能会在三年后离开修习的团体。

当我们重返现实世界,会再次看到存在于现实社会中的痛苦。

在现实世界生活三个月或一年后,我们会希望重返修习团体,如此循环不断,结果使修习成为模式:从静止与逃离中获得喜悦与快乐。

这是正念的钟声,告诉我们需要更深入的修习。

作为一名修习者,当我们不快乐的时候,我们倾向责备那些令自己不快乐的东西。

我们会这样想,就是未能完全幸福,认为是外在与周围的环境造成了自己的痛苦,不是自己的问题。

这样的情况在所有修习的团体中都会出现。

如果我们懂得这个问题的症结,就能建立一个团体,让在那里的每一位修习者都能觉知到,他们不快乐是因为不懂得保存自己的幸福,不懂得深入转化痛苦与焦虑,任由那些深层的痛苦存在于心识的深处。

这些痛苦可能来自童年时期的经历,我们在童年时期曾经受到虐待;我们的痛苦也有可能来自父母,他们在童年时曾经遭受不当的对待,他们的痛苦成为我们的痛苦。

即使我们对自己的痛苦只有模糊的感觉,我们也要修习接触它,以智慧辨认它。

如果我们需要受苦,我们会这样说:“我将会受苦,因为我知道痛苦是这样的。

我会学习从痛苦中受益。”

这就像吃苦瓜,我们不会害怕吃苦瓜,因为我们知道苦瓜对身体有益。

因此,当痛苦升起的时候,无论是愤怒、沮丧、失望,都留在那个痛苦的感觉之中,并欢迎它的来临。

即使这个痛苦没有名字,即使你无法为它命名,但确实是痛苦,就要作好准备,向它打招呼,温柔地拥抱它,与它和谐共处。

当我们接受痛苦并作好承受的准备,它就无法再次困扰我们了。

我们将感到自己有能力与痛苦共处。

如果能够这样,痛苦将为我们带来好处,如苦瓜具有疗愈功效一样。

我们容许痛苦在我们内心停留,我们愿意接受痛苦来临,也愿意受一点苦让自己能够学习。

如果不接受痛苦,不能温柔地拥抱痛苦,我们就不会知道它到底是什么,也不会知道痛苦将会指引我们并带来喜悦与幸福。

没有痛苦,没有对痛苦的理解,我们就不可能得到真正的幸福。

坦然接受被误解的现状

如果你身处这样的境况,可能会很苦恼,认为自己被误解,是不公义的受害者。

你以为,只有当人们停止误解你,你的痛苦才能平息。

但你可以采取其他的方式来改变现状:接受这种境况。

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