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世界观 01 相对先进的浑天说为什么会败给天圆地方说(第4页)

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的观念更符合统治者的需要,迫使人们对天地的观测与思考陷入严重停滞的状态。

由于古代君王的所为总是“上应天象”

,天象冲和,代表着实行了仁政。

天降异象,就要发罪己诏。

那些谋反的人,无不喜欢请人“夜观天象”

,利用民众对上天敬畏和恐惧心理制造事端。

因此,统治者严厉禁止民间的天文勘测与学习,甚至出台了法律规定:

凡私自学习天文历法的,流放、充军。

制造、发明新历法的,杀头。

(沈德符《万历野获编》:“习历者遣戍,造历者殊死。”

要知道,一个学科,一项技术,如果没有足够多新鲜血液的注入,没有足够多的研究者,只在极少部分人中流传,渐渐就会失传,甚至出现严重的返祖现象。

以保温瓶为例。

宋人张虞卿,曾在土中挖出过一个看起来是几百年前的瓶子,居然能储存热水。

他本来不知道这个瓶子有保温的功能,只是倒热水进去,过了两天居然还烫嘴,于是一直带在身边自用。

后来一个不小心把瓶子打碎了,他才看见里面是双层的。

但是,在宋代,“保温瓶”

的制作工艺已经失传,也没人知道它什么时候流行过,都有哪些人会做。

即便有人知道了结构,也没能复制出来。

至20世纪初,日本制造的保温瓶才反过来进入中国市场,市民们见到这样神奇的东西,非常兴奋,称之为“魔法瓶”

,争相购买。

同理,天文测量与大讨论也受到狭小流传面的限制,渐渐变得万马齐喑。

仅存的一点余热,也随时会被官家扑灭。

人们对天与地的理解出现了返祖现象,“天如华盖,地如棋盘”

的盖天说,再度占据主流,成为多数人的天地观。

很多时候,技术是服务于秩序的。

当系统趋于保守,人们的思想也就裹足不前了。

直至人们走向新的时代,换了新系统,才有机会探索宇宙的真相。

楚国诗人屈原著有《天问》,2300年过去了,有的问题已经有了答案,有的问题还是没有答案。

追求真理的过程总是艰苦而又漫长的,人们昂首天外,埋头苦干,有了更宏伟的天地观。

路漫漫其修远兮,吾将上下而求索——这就是最伟大的浪漫主义。

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