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侯白解释道：“真的。
用针给我的脑袋扎个洞，把脑子里的水放出来，我就浮起来了。”
杨素怪问：“你脑子里有水？”
侯白骂道：“我脑子里没水怎么可能跳这么深的坑？！”
以上诸多内容，大略能够证明古人确实是知道“脑主思维”
的。
可为什么日常生活中，大家依然摒弃“脑”
而用“心”
作为思维主体呢？还是因为古今观念的不同。
在古人的观念中，心也是主血脉的。
所谓“人心动，则血行于诸经”
，因为心脏的跳动，使血液循行到各个部位。
然而，心还有另一个重要功能，“主神志”
。
它可以说是古今观念最为不同的一点。
尽管古代医家曾经试图澄清脑的作用，但是，“灵机记忆”
出于心的观念依然是主流。
既然心是负责输送的，就会使藏在脑子里的神志散布、隐藏在五脏（心、肝、脾、肺、肾）之中。
这使五脏也都有了各自的神，且所藏之神不一样：心藏神，肝藏魂，肺藏魄，脾藏意，肾藏志，名为“五脏神”
。
任何一个藏神的脏器生病或者受损，都会影响人的神志与意识。
比如肝有病的人暴躁易怒，脾有病的人精力涣散。
心，作为五脏神中最主要的器官，主持着精神、思维、情志的运作，所以才是五神的“大主”
。
它主持了一切，也会被一切牵连。
思考真的会心累，分手真的会心痛，思维有变，心跳频率也会随之改变。
如此一来，与思维有关的，不是心又是什么呢？
因为心的主持与调度，它本身独立受病，也会让人出现精神错乱的症状。
古代有个病名叫“失心疯”
，是一种痰蒙心包的病变，现在一般视作精神病。
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