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然而项羽不管那些，依然选择了血腥屠城。
如此几番，各地官绅士民到底会欢迎谁呢？
自然是刘邦。
汉朝是在刘邦实施仁政的基础上建立的，但后世的许多朝代，却依然是通过血腥杀戮取得土地，这或许情有可原。
只不过，人们很容易忽略“屠城”
策略与“立朝”
策略的时间节点。
通常，大混乱时期往往伴随着血腥杀戮，而统治者一旦站稳脚跟，就必须扭转策略开始安民，即便是清军南下时也是如此的。
战争期间，生产力遭到严重破坏，数以万计的兵士需要吃饭，需要发饷。
已经占领的区域要休养生息，恢复生产。
决策者就只能将攻城略地与及时的奖赏联系在一起，以鼓舞士气。
故而攻破一座对方的城池，就任凭士卒烧杀抢掠。
屠城的军队往往要经过数天的血洗才肯收手，骑着高头大马的兵卒按部封锁街道，逐家敲门要钱，给多给少都可以。
但是，很快他们就不满足于这点收益，演变成了抓人要钱。
他们只要遇见人，就索要金钱宝贝，让人献上令其满意的金额，否则就会挥刀砍人。
《扬州十日记》作者王秀楚家是中产阶级，他把钱藏在不同地方。
可被敲诈了许多次后也没钱了，所幸他活到了清军封刀之日。
只是他的家人离散在城中，被杀死了一半。
在嘉定，清兵每遇见一人，都要拿刀逼迫，大喊“蛮子献宝”
，人们将盘缠全拿出，方才满意。
如果所献不多，“辄砍三刀”
。
如此几次，“至物尽则杀”
。
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