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因为这些词通俗浅近，又被歌女广泛传唱，在当时流传甚广。
他的小令《少年游》：“长安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶”
，这是柳永晚期对人生的感悟与总结，却因长于写俚词艳曲，被别人不耻，被仁宗皇帝痛斥。
然而，我倒是感觉他率真得很，是一个活得很潇洒随性的词人。
他的另一借景抒情的怀人词《蝶恋花》里，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”
，因为经了词人的妙手把恋人之间的思念描写得淋漓尽致，成为千百年来脍炙人口并传诵的名句，被后世的王国维认为是人生的最高境界，借柳永的词来诠释成大事者甘于奉献，虽九死犹未悔、执着坚韧的精神。
他的《八声甘州》，亦是流传后世的名篇，描述了羁旅在外的游子的思乡纠结之情。
那句“渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。”
最是妙不可言，“此真唐人语，不减唐人高处矣。”
柳永生活的年代恰逢太平盛世，他本是官宦人家的子弟，却偏偏喜欢在市井青楼这些下层风月场所流连，他所爱恋的对象和多情的晏小山一样，十有八九是下层歌女。
正是这些如花美眷，占据了多情词人的心，带给她们无悔的青春，一抹绚烂的异彩。
当年因为年少疏狂目无一切，写下那阙《鹤冲天》，才高气傲，被仁宗皇帝勾下皇榜，直到年过半百进士及第，皇帝也不过赐于他一个余杭县宰的职务。
他一生辗转流落和很多青楼的妓女熟稔亲厚。
流浪于江州时结识名妓谢玉英，二人相知相许，才情般配，柳永写词誓与她海枯石烂永不变心。
在余杭任上三年，他又结识了很多貌美的妓女，但他对谢玉英难为忘情，柳永任职期满后经过江州去看望谢玉英，不想她接新客陪酒去了，柳永怅然赋词一首，“见说兰台宋玉，多才多艺善赋，试问朝朝暮暮，行云何处去？”
谢玉英感叹柳永多情才子一片情深厚意，卖掉家私去京城，在东京名妓陈师师家找到柳永，二人便在陈师师家东院生活，俨然夫妻。
“不愿穿绫罗，愿依柳七哥，不愿君王叫，愿得柳七叫，不愿千黄金，愿得柳七心，不愿神仙见，愿识柳七面。”
当时的汴京城流传着这样的口号，那些倾慕柳永的风月欢场女子，她们心甘情愿陪着自己卖笑卖艺的钱财，争养着柳永，只为与他浪漫活一回。
因为柳永，不像别的富贵门第的公子哥那样一边肆意攫取她们的身心，一边瞧不起她们身上沾染了风尘。
而柳永，是爱她们的，在他的心里，这些蒲公英一样飘零在青楼的女子，她们举止轻浮**，终日打扮妖娆，只为博客人一笑。
而她们的心里是悲苦又凄凉，她们多半出身贫寒，为了生计而卖身青楼，终日卖笑陪唱，于风尘中，坚强地过活，却无依无靠，四处漂泊。
这些惨淡的身世又和柳永一生失意四处萍踪不定的境遇是那样的雷同。
所以，他尊重她们，爱她们。
当柳永浪**多年最后死在名妓赵香香家中，一生风流的才子词人，一无家室二无钱财，死后无人过问。
谢玉英和陈师师等名妓感念旧日柳永待她们的好，凑钱厚葬了柳永，而痴情的谢玉英为柳永戴重孝，别的妓女也都披麻戴孝，出殡时，满东京的妓女都来了，繁华的大街上，半城缟素，一片唏嘘。
这便是“群妓合金葬柳七”
的佳话。
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