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，世上最遥远的距离不是我爱你，而是我还深深爱着你，而你已经远离。
一个死了，另一个孤独地活着，人世间原本还有比殉情更让人心痛的感情，那便是生不如死、行尸走肉地活着。
若说这人世间有情，为什么生生地拆散了那么多相爱的人儿，为什么拼尽所有的力气依然无法相伴相守？
下阙，“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。”
词人便久久地站在这里，仰头恰好看过雁阵飞过。
汾水一带，古老的黄河入口，汉武帝曾经来过这里。
他的千古绝调《秋风辞》里有句云：“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归……萧鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。”
依然是当年武帝泛舟汾河时，楼船中歌舞盛宴，君臣泛舟中流的喧嚣热闹的场面，多少极盛多少都随汾河水东流。
路还是当年的横汾路，河亦是当年的汾水河，物是人非，只看见天空飞过孤独的雁阵，只听见耳边传来雁儿声声悲鸣。
如今黄叶飘零，一派萧条与冷落。
词人便站在这古老的黄河口，他黯然神伤，他只是仰望着天边渐行渐远的雁阵，别是一番滋味在心头。
雁儿殉情，平添了多少凄然与凉薄，真的宛若《楚辞·九歌》里“招魂”
“山鬼枉自悲啼”
那般凄美。
他巧妙用典，情与景融为一体。
王国维说，一切景语皆情语。
因情而生之语，吐之肺腑，便是情意。
他的笔下雁儿殉情，化为爱的永恒。
元好问当之无愧是一个优秀的词人，他把写景写情，巧妙地融合在一起，自如而严丝合缝。
固定的意象衬托出雁儿殉情的凄美与壮烈。
词的最后一句“天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。”
一双痴情的雁儿，用生命诠释了爱的真谛，那份生死相许的大爱与深情连老天都会嫉妒。
这一双雁儿不会和别的莺儿燕儿一样化成一抔黄土，因为爱，它们会永恒，它们的名字会流传千古，等待着无数文人骚客，有一天来到“雁丘”
处，放歌纵酒，纪念雁儿忠贞不渝的爱情。
爱本是百转千回的事，如若爱，请深爱，如若不能相爱，请把祝福写在心里，如果不能做两株相依相傍的木棉，亦可远远地遥望着心中的爱人，彼此挥手致意。
问世间情为何物，爱一个人，愿他能幸福就足矣。
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