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离骚(第4页)

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此度:指现行的政治法度。

乘骐qí骥jì以驰骋兮来吾道dǎo夫先路也

骐骥:骏马。

来吾道夫先路:大意为,来吧,我为你开路。

来:相招之辞。

道:通“导”

,引导。

夫:语气词。

先路:前面的路,或先王之道。

2承接上文,借历史人物为例,阐述自己所主张的理想的政治道路,叹息楚王受奸恶党人之蒙蔽,不能始终如一,导致自己遭怀疑而被放逐。

昔三后之纯粹兮固众芳之所在

三后:后,君主。

三后有多解,此处多以为指夏禹、商汤、周文王。

纯粹:形容三后德行完美无缺。

色不杂曰纯,米不杂曰粹。

众芳:众多的香草,喻众多贤能的人。

在:汇集。

杂申椒与菌桂兮岂维纫夫蕙茝chǎi

杂:兼有、会集。

申椒:申地所产的花椒。

菌桂:香木名,桂树的一种。

岂维:反问助词。

纫:连缀。

蕙、茝:香草名,此处说三君杂用众贤,并非独取蕙茝,只任用少数贤人。

彼尧舜之耿gěng介兮既遵道而得路

耿介:光明正大。

耿,光明。

介,正大。

遵道:遵循正途。

路:大道。

何桀jié纣zhòu之猖披兮夫唯捷径以窘步

桀纣:指夏桀和商纣王,夏、商两朝的末代之君。

猖披:猖狂、胡作非为。

捷径:斜出的小路,比喻不走正途。

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