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你看，这等子弟，必不能守祖父之根基，从师长之规谏的。
只可惜他家几个好姊妹，都是少有的。”
第五十六回，甄家的婆子们来贾家拜访，看到贾宝玉的行事，并说起甄宝玉偏爱女孩子们的性情，也和与贾雨村之前形容得一样。
四人笑道：“方才我们拉哥儿的手说话便知。
我们那一个只说我们糊涂，慢说拉手，他的东西我们略动一动也不依。
所使唤的人都是女孩子们。”
四人未说完，李纨姊妹等禁不住都失声笑出来。
贾母也笑道：“我们这会子也打发人去见了你们宝玉，若拉他的手，他也自然勉强忍耐一时。
可知你我这样人家的孩子们，凭他们有什么刁钻古怪的毛病儿，见了外人，必是要还出正经礼数来的。”
甄宝玉这种看似“洁癖”
的性情，应该反映了曹雪芹本人的性情。
说来也好理解，这实际上是曹雪芹价值观的体现。
在中国几千年的社会里，衡量男人是否成功，主要看他是否获得功名利禄。
而在等级森严的人治社会里，为了争夺权力和利益，绝大多数人都要对上溜须拍马，对下盘剥压榨。
男人作为整个体制的主要参与者，是被“污染”
得最厉害的一群人。
在曹雪芹看来，女孩儿们深居闺阁之中，远离世俗的污染，是最后的一方净土。
但是女孩儿们嫁人以后，通常也开始参与到权力和利益的角逐中，因此往往变得像男人一样“浊臭逼人”
。
甄宝玉的这种偏爱女孩子们的性情，与曹雪芹第一回开篇自序中体现的价值观也是完全一致的。
今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识皆出于我之上。
何我堂堂须眉，诚不若此裙钗哉？
3．曹雪芹的经历——做过乞丐
第一回中跛足道人唱了一曲《好了歌》，被甄士隐听见。
甄士隐心中彻悟，还将这《好了歌》解注一番。
这个解注列出了各种人物命运，脂砚斋在每种命运后都加上了对应的人物。
例如“说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜”
，写的是“宝钗、湘云一干人”
;“昨日黄土陇头送白骨”
，写的是“黛玉、晴雯一干人”
。
解注中还有一句关键的是“展眼乞丐人皆谤”
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