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如果贾母也是神仙的话,她怎么会和巧姐一样生病呢?!
还有太多细节都对不上。
随便举一个,贾母曾经被马道婆骗过灯油钱,马道婆骗完贾母又去帮赵姨娘整贾宝玉和王熙凤,最后贾母急得又骂又哭。
贾母如果是神仙的话,会发生这样的事么?
还有,书中明写的、到世间度人的神仙,只有一僧一道二仙师,而这两人都是贫贱流浪的形象,非常粗陋不堪。
而刘姥姥同样是贫苦农民的形象,曹雪芹这样设计是大有深意的。
神仙是人类的审判者,而作者把神仙和贫苦百姓画上等号,其用意不言而喻。
而贾母是个雍容华贵、养尊处优的贵族家长,她的形象和书中其他神仙的设定完全不同。
假如贾母也是神仙的话,她来人间的目的又是什么呢?
所以,贾母先喝了半杯“老君眉”
,应该只是为了给刘姥姥喝仙茶做铺垫,这也才符合现实生活中的礼数。
同时,人称老寿星、又称史太君的贾母,也是配得上“老”
“君”
二字的。
当然,有的读者可能会追问,曹雪芹难道不会是随便一写吗?茶的名字难道不是随便取的吗?
我可以很明白地告诉读者朋友:不会。
因为除了刘姥姥,在栊翠庵喝茶的还有贾母、黛玉、宝钗和宝玉。
曹雪芹通过每个人用的茶、茶具,甚至煮茶的水,都对喝茶人的身份做了一一映射。
这里我们不展开,只提贾母在喝茶时说的一句话。
贾母当时说:“我不喝六安茶。”
这“六安茶”
就大有深意。
因为绛珠仙草的原型之一是金钗石斛,而金钗石斛就生在六安水旁边的石头上。
根据《红楼梦》第一回,绛珠草生长在“西方灵河岸上三生石畔”
。
而金钗石斛在《神农本草经·卷一·上经·石斛》中有记载:“生六安水傍石上”
,也就是说金钗石斛生在六安水旁边的石头上。
“六安水”
对应“西方灵河”
,“傍石”
对应“三生石畔”
,显示了金钗石斛是绛珠草的原型。
贾母说她不喝“六安茶”
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