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他们一般有两三人，在村镇的老人或殡仪馆的人的指导下，极不情愿地做着这些。
他们在装殓之前，要进行特别的穿戴打扮，比如把用旧了的围裙翻个面穿上，用粗麻绳束在袖子或腰上，等等。
等到一阵忙乱后终于要干活儿了，却又用大碗猛喝酒，胡乱地大声起哄，根本就不想开工。
当然，这也跟“内行”
指导者太多、不停地下达指令有关。
我想，所谓“汤灌”
，就是为了让长期卧病后死去的人，以干净的身体上路才兴起的一种用热水为死者擦洗身体的习俗。
现在很多人死在医院，所以改用酒精为死者擦拭身体。
而在这个地区，如果有人在家里死去，就还沿用过去的习俗，用在凉水里掺上热水的“阴阳水”
为死者擦拭身体。
一来是乱发指令的人多，二来是并非心甘情愿干这活儿，那些喝酒壮胆压抑恶心的外行，总是手忙脚乱。
他们为换衣服而把尸体剥个精光，或者把尸体扶起躺下来回折腾，使得血水从死尸的口鼻流出，其状不忍多看。
众多不得不面对这些的亲属，既为死者哀叹，又嫌恶死尸、恐惧死亡……各种感情掺杂交错，反而越发亢奋。
今天倒轮到我不知所措了。
我万万没有想到，竟然还有地方使用“坐棺”
给死者装殓下葬。
这里是富山市郊外的一个小村庄，说是四五年都没死过人了。
虽然市里已经建成了供全市使用的新火葬场，但是这个村子的人坚持沿用专为焚烧坐棺而建的设备，为死者举行火葬。
我顺利地为尸体清洗并穿上寿衣，但是纳入坐棺时，却必须折叠尸体。
我一时不知该如何是好。
正当我手足无措时，一位像是村中长老的人走过来，问我是不是第一次遇到把尸体纳入坐棺的情形，并主动帮我。
他拿来了带子、绳索和白布，说是要用这些把尸体的腿折过来，再和上身捆绑在一起。
硬邦邦的尸体很难弯折，可是不把尸体嘎嘣嘎嘣地折叠起来，根本就放不进坐棺。
好不容易折弯绑好了，却见这位长老拿起剩余的白布，把老太太的遗体一圈圈地缠了个结结实实。
据说这样缠绕捆绑是为了把死者的灵魂封锁在身体内。
我想起刚来的时候，看见他们在横躺的遗体胸前放了一把守护剑，据说是为了防止恶灵侵入死者的身体。
这些仪式令人感到莫名其妙。
总之，在殡葬仪式上总是会遇到很多不明就里的事情。
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