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尽管标题很怪异，但是音乐本身却都非常好听，对于许多人来说，接受萨蒂其实比接受德彪西还要容易许多。
在萨蒂的音乐中，印象派所特有的模糊调性是不存在的，取而代之的是清晰明朗的风格，和简单明了的表达，这一特点发展到极端，就是“极简主义”
——即“简约派”
。
《烦恼》被看作是此乐派的开山之作，在这首乐曲中，萨蒂要求将一个主题重复840次，恐怕这是世界上最长的钢琴曲，演奏时间大约18个小时，据记载，1963年在纽约的一次演出，十位钢琴家轮流上阵，最后现场只剩下六位观众，包括一名打着呼噜的记者。
不过，这并不意味着《烦恼》不是一首好听的乐曲——只要你不按萨蒂的要求听上840次的话。
三首《**歌舞》（1888）是萨蒂早年的代表佳作，也是演奏频率最高的萨蒂作品，第一和第三首还被德彪西改编成了管弦乐曲，其标题与古希腊的斯巴达一年一度的阿波罗节日有关，在这个节日的仪式上，古希腊男子**而舞。
当然，就像萨蒂所有音乐一样，《**歌舞》的音乐本身并未直接去表现这一场景，它们给人带来的仅仅是简朴而优美的旋律。
三首乐曲的表情标记分别为：“徐缓而痛苦的”
、“徐缓而悲伤的”
、“徐缓而庄重的”
。
第一首暗含着一股莫名的不安感，第二首散发出一种淡淡的忧伤感，第三首既富于沉思性又颇具沉重感。
萨蒂在世时，他的怪异行径和荒诞想法常常令世人侧目，他还曾加入了一个叫“玫瑰十字会”
的秘密宗教组织，这个组织在中世纪就已经存在，不过历史上加入该会的名人并不止萨蒂一人，笛卡儿、牛顿、雨果等人也都是这一组织的成员。
可以肯定，《玫瑰十字架的第一箴言》和《来自玫瑰十字架的钟声》与“玫瑰十字会”
有着直接的关系，前者是一首55秒钟的神秘短曲，宛如后者的前奏，而后者则含有三首乐曲：来自中世纪骑士团的咏叹调、来自高贵的抹大拉的咏叹调和来自隐修院的咏叹调。
乐曲涉及了“玫瑰十字会”
最重要的历史事件和人物：圣殿骑士团、抹大拉的玛利亚、郇山隐修会，只是标题中将明确的名字隐去了，恰如在古老的神话中“玫瑰”
意味着“秘密”
那样。
三首四手联弹曲《梨形曲》在今天恐怕已经成为了萨蒂的标志，这是他成熟时期最卓越的作品之一，当初之所以起如此离奇的标题，据说是为了回应德彪西的批评：萨蒂的音乐缺乏形式。
而“梨”
在法国口语中有“愚笨”
之意，因此这一标题本身就是一个玩笑，它也许是在嘲弄德彪西，也许是一种自嘲。
《梨形曲》虽然通常被说成三首，但实际上是七首，由三首中心曲与两首序奏和两首附加曲组合而成。
序奏“话说在先”
：一个徜徉的开始，在不断出现停顿的旋律中，分泌出若有若无的抒情性；“然后是”
是“话说在先”
的延伸，具有轻妙而洒脱的舞曲风格。
中心曲：第一曲——奇妙地将嘲弄讽刺与优美的旋律结合在一起，第二曲——一首奔放活泼的舞曲，第三曲——粗野地开始。
在中间部，萨蒂做有“如野兽般的”
标注。
附加曲：“附录”
——宁静而雅致，富于冥想性；“啰嗦”
——一个萨蒂式的幽默的结束语。
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