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两种不同的音画图画展览会的钢琴版与乐队版(第3页)

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与《古堡》的暗示一样,《牛车》一曲的标题使用了波兰文,乐曲表现了哈特曼在波兰游历时所作的一幅水彩画,画面上是一驾波兰农家的大车,那是一种用牛拉的大木轮的农用车。

这段音乐十分沉重,钢琴的演奏就像是在重重地敲击琴键,其间隐现着波兰风格的旋律,宛若是展现出一片苍茫的景象,给人的感觉是阴沉而寒冷的。

“漫步”

的主题另一种变奏的形式悄悄出现,就好像不忍打扰看画人的思绪。

然而,《雏鸡之舞》一曲的出现,完全改变了前一首的气氛,这又是表现孩童的乐曲。

在哈特曼的素描中,一个孩子的头和脚正从一个大蛋壳中钻出来,这是他为一部儿童芭蕾舞剧所设计的服装,而此剧是根据18世纪法国诗人迈勒·诺迪埃的幻想故事《特里尔比,阿盖尔的精灵》所作。

穆索尔斯基的音乐轻盈而跳跃,颇富节奏感,钢琴的弹奏听起来就像是一蹦一跳的样子,甚是可爱。

据一种说法,音乐表现了雏鸡在蛋壳中的鸣叫,以及刚出世时摇摇晃晃地蹒跚学步。

哈特曼生前曾赠送给穆索尔斯基两幅画作《犹太富人》和《犹太穷人》,作曲家曾将它们借给纪念画家的画展,但之后却莫名其妙地失踪了。

穆索尔斯基以两幅画为灵感,创作了《两个犹太人:胖子和瘦子》,不过,后来被斯塔索夫更改为以两个虚拟人物命名的标题《萨缪尔·戈尔登伯格与施缪伊尔》。

在音乐中,作为富人的“胖子”

的粗暴无礼和趾高气扬,和作为穷人的“瘦子”

的战战兢兢和惶恐不安,构成强烈的反差。

与哈特曼的画作相比,穆索尔斯基在这首乐曲中,将两个人物漫画化了,这或许又是作曲家的一个“玩笑”

吧。

“漫步”

主题再现,又将人们引入了《利莫日市场》。

利莫日是一座法国古城,哈特曼当年在那里即景创作了一幅画作,表现了集市上的女商贩们推着手推车、相谈甚欢的情景。

在穆索尔斯基的音乐中,通过钢琴快速的、跳动的、连续不断的演奏,将熙熙攘攘的情景表现得活灵活现。

这段音乐让我们可以感受到,实际上一架钢琴的效果未必弱于大型管弦乐队,而且表现力还有其独特的一面,这种独特则构成了另一种丰满。

套曲中唯一分为两个部分的乐曲是《地下墓穴》。

首先是“罗马时代之墓”

,钢琴以缓慢而沉重的演奏,烘托出幽暗而阴冷的气氛;紧接着是后半部分,标题为“用冥界的语言与死者交谈”

,琴声飘忽,似幽灵在游**。

置身于这样的地下墓穴中,你所感觉到的将不再是恐怖,因为你的头脑中已经空空****,就像死去之人一样不再拥有记忆。

在哈特曼的画中,提灯者是导游,两个参观者是画家本人和他的建筑师朋友凯纳尔,而穆索尔斯基对这幅画的音乐描述,恰恰可以作为对哈特曼的一个纪念。

作曲家在为标题所作的注释中写道:“一句拉丁文:‘用冥界的语言与死者交谈。

’……亡友哈特曼的创作精神带着我向死神走去,向死神发出呼唤,死神体内开始散发出暗淡的红光。”

神秘墓穴的宁静,被猛然闯入的《鸡脚上的小屋》一曲出人意料地打破,这就像是小孩的恶作剧,如果此时你真的正在幽暗的墓穴里,一定会被惊得魂飞魄散。

这首乐曲的副标题“巴巴亚加”

,是俄罗斯童话中的妖婆的名字,她将人骨头放到臼钵里捣碎之后做成糊糊当食物,还乘着臼钵满天飞,而哈特曼在一幅画中,把一只钟设计成了鸡脚上的妖婆小屋的形状。

穆索尔斯基为之所作的音乐相当狂野,琴键猛烈敲击着琴弦,速度迅急,并不时流露出一种洋洋得意的神情,而这就是妖婆的形象。

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