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在这一点上，不能不承认隆武帝的见识比那些以正人君子自命的东林—复社骨干人士要高明得多。
第三，隆武帝在南明诸统治者中是比较关心百姓的。
为了减轻民间疾苦，他施政的一个重点是整顿吏治，严惩贪污。
规定“小贪必杖，大贪必杀”
[11]。
监察御史吴春枝纠劾邵武通判陈主谟、古田知县吴士燿、汀州知府王国冕贪污虐民。
他当即下旨：“各官赃私可恨，皆纱帽下虎狼也。
若不严惩，民生何赖？都着革了职，该抚速解来京，究问追赃充饷。”
[12]当他听说被清朝逼勒剃头的军民往往遭到南明官军诛杀时，特别下诏“有发为顺民，无发为难民”
[13]，严禁不分青红皂白地滥施屠戮。
隆武元年七月，敕谕总兵何成吾曰：“兵行所至，不可妄杀。
有发为顺民，无发为难民，此十字可切记也。”
[14]史籍记载，给事中张家玉监永胜伯郑彩的军队进入江西，“时大清兵所至令民剃发，而南军遇无发者辄杀不问。
难民因是多输牛酒，为间导；南军咫尺不得虚实，饷、导俱绝。
家玉设小牌，免死，给予难民，欢呼来归者千百人”
[15]。
这个政策同清廷的“留发不留头”
形成鲜明的对照，显然是更得人心的。
第四，朱聿键的个人品德在南明诸君中也是很罕见的。
黄道周在一封信里曾经描述了隆武帝的为人：“今上不饮酒，精吏事，洞达古今，想亦高、光而下之所未见也。”
[16]不少史籍中都说他喜欢读书，无声色犬马之好。
做了皇帝之后，仍然自奉甚俭，敕谕云：“行宫中不许备办金银玉各器皿，止用磁、瓦、铜、锡等件，并不许用锦绣、洒线、绒花，帐幔、被褥，止用寻常布帛。
件件俱从减省，成孤恬淡爱民至意，违者即以不忠不敬治罪。”
[17]他身穿土布黄袍，安贫若素。
曾在隆武朝廷任职的钱秉镫作《宫词》六首，其一云：“内使承恩新置机，诏传大布织龙衣。
六宫罗绮无人着，敕与无戎绣将旗。”
其四云：“旌旗十万护乘舆，二圣军中共起居。
长信宫人骑马出，从龙只有五车书。”
诗前有序云：“比闻宫中蔬布辛勤如一日也，北狩之祸，天乎，人乎，追思往事，令人痛绝。”
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