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这段话是王世贞根据当时的材料写李善长的罪状，后面那一段关于胡惟庸同李善长见面的描写本来是有很大漏洞的。
因为，以朱元璋的心狠手辣“亲临鞠之”
，哪有鞠不出一点东西的道理，可见“款语良久”
并非商量谋逆。
朱元璋手定胡惟庸和李善长的罪案时，故意含糊其词，什么“屏左右”
“人不得闻，但遥见颔首而已”
，不过是欲加之罪，何患无辞。
可以设想，王世贞对这个漏洞是看得很清楚的，他照着朱元璋亲自制定的罪状去写，目的在于把朱元璋的空言罗织摆到读者面前。
清修《明史》的编纂者大概也感到了这种罪状难以成立，处理方法却不一样：干脆把这条罪状删掉。
这就无疑是为朱元璋掩盖漏洞。
王世贞接着写李善长逃脱了第一次厄运以后继续为朱元璋效劳，特别点出“洪武之二十一年，肃清逆党，榜列勋臣，犹前善长”
。
这句话实在很重要。
既然胡惟庸逆党已经肃清，李善长在勋臣榜中仍然名列前茅，可见不是“逆党”
。
《明史》又偏偏删掉了这句话。
关于李善长之死，王世贞是这样写的：“又二年所，善长年七十七矣，耄不能检饬其下。
尝欲营第宅，从信国公和假卫卒三百人役。
和探得上旨，攘臂曰：‘太师敢擅发兵耶！
’密以闻。
……会有言星变其占当移大臣。
于是御史上书论劾善长，上复为捕存义之子佑、伸置狱。
狱具，谓惟庸初为宁国令，善长荐之，起为太常寺卿，以黄金三百两谢。
及惟庸反谋定，善长遣家奴耿子忠等四十人从，皆厚得其金帛，而惟庸复以西域古剑、白玉壶、玉刻交龙蟠桃酬善长。
群臣奉请诛善长，不许，仍手诏慰谕之。
召诣奉天门与语开创艰难，为流涕。
至右顺门，谓群臣：‘太师老矣，吾欲曲宥佑、伸死，以慰太师心。
’群臣固言：‘善长反状明甚，三尺法非陛下所得私。
’上曰：‘法如是，奈何？’善长大恸曰：‘臣诚负陛下恩，无面目见群臣。
’归而自经死。”
王世贞在这里首先指出李善长已经77岁了，老得连自己手下的人也管不住，哪能搞什么谋反？接着用“和探得上旨”
五个字把问题的实质揭穿了：原来还是朱元璋的蓄谋！
《明史》李善长传却把“探得上旨”
和后面的“攘臂曰：太师敢擅发兵耶！”
删去，变成“和密以闻”
。
这样虽然节省了几个字，就揭露事件的本质而言实在比王世贞差得太远了。
在写了李善长之死以后，王世贞又把解缙代王国用起草的为李善长诉冤的奏疏抄录了一大段，其中把李善长不至于谋反的理由说得淋漓尽致，几乎令人无法反驳。
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