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他是元政府的进士，而宋濂和孙炎不是，元政府自天下大乱以来，为国捐躯的进士不胜枚举，仅他知道或认识的就有泰不华和余阙。
面对着天堂里的这些同道中人，刘伯温不能殉国已是无颜相对，如果再让他和这些尽忠心的同道们背道而驰，去和元政府作对，他的良知根本无法饶恕自己。
当然，随着时间的推移，他已经看透了元政府的本质。
这是一个病入膏肓、已经不给他丝毫机会尽忠的政府。
他虽然决定不再为元政府效力，但从来没有想过要和它作对。
另外，刘伯温了解朱元璋只是道听途说，无论是宋濂、孙炎，还是那位使者，都是朱元璋的爪牙奴才。
奴才美化主子是分内之事，刘伯温根本不知道真实的朱元璋到底是什么样的人。
然而，人生在世，有些事必须要面对，即使你有千百万个不想面对的理由，也必须要拿出勇气来去解决它。
对孙炎的邀请，刘伯温不能置若罔闻。
经过深思熟虑后，他给孙炎回了一封不冷不热的信。
他说：“多年不见，我精力大不如前。
你在信中所提的雄心、智谋和参透天地玄机的幻术，我早已抛到九霄云外。
我感谢你能记得我们的友谊，从前它未沾染尘埃，现在依然如水晶一样光明干净。
为了感谢你对我的重视，我将我祖传的一柄宝剑送给你。
希望你能在朱元璋的带领下走上光明大道，我在青田山下为你们祈福。”
孙炎看了信，可就不高兴了。
刘伯温这是明摆着又拒绝了，他话外之音就是，我不会来为朱元璋效力，但我也不会为元政府效力，我是个边缘人，你们就放了我吧。
孙炎抽出宝剑，用金鸡独立的姿势舞弄了一会儿，宝剑归鞘，大笔在手，摊开白纸，吼道：“我再请你一回!”
吼完，就以一种凌厉的笔法给刘伯温回了一封信。
孙炎在信中纵横捭阖，犀利地论述天下大势，然后又评价了各路英雄豪杰，最后把朱元璋从英雄豪杰中单独揪了出来重点论述。
在孙炎的笔下，朱元璋成了集玉皇大帝和如来佛祖宠爱于一身的救世主。
最后他谈到了那柄宝剑。
他说：“这柄宝剑太过于珍贵，它是权力的象征，其最好的归宿就是‘当献之天子，斩不顺命者’。
所以，我是没有资格要的，原物奉还。”
刘伯温看了信之后，有点丈二和尚摸不着头脑了。
孙炎只字未提要他出山的事，但那句“斩不顺命者”
让他惊得流下冷汗。
这句话看上去是在说宝剑的用途，其实说的是你刘伯温就是那个不顺应天命的人。
实际上，孙炎第一次请刘伯温后，刘伯温也的确认真考虑了很久，他无法解开自己的心灵枷锁。
但他知道，自己正在试图去解，不然，他就不会知道自己解不开。
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