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，对一次侮辱的报复是对一个人的名誉的“情义”
。
在日本这是一块盾牌的两面。
现在人们所说的“报答情义”
已经不再指的是对自己合法君主的无限忠诚，而是说要履行对各种各样的人的义务，对各种类型的人履行各种责任。
今天人们谈到“情义”
常常流露不满之情，会说舆论压力迫使一个人违背自己的意愿去履行“情义”
。
他们说：“定这门亲事完全是出于‘情义’”
；“迫于‘情义’，我才不得不录用那个人”
；“为了‘情义’我必须见他一次”
。
他们常说“‘情义’缠身”
，这个短语在词典中被译成“被迫如此”
。
他们说：“他用‘情义’强迫我如此。”
“他用‘情义’迫使我这么做。”
上述的这些以及其他类似的习惯用语都是说，某些人凭借过往施舍的恩情来迫使别人做他们所不愿意做的事情。
在农村里，在小商店的交易中，在财阀的上层社会里，在日本的内阁里，人们都会“被情义所强迫”
和“被情义所迫使”
。
一个求婚者可能会倚仗两家之间的某种深厚关系来强求某人成为自己的岳父；还有的人会用同样的手段得到农民的土地。
迫于“情义”
的人觉得自己不得不答应。
他说：“如果我不帮助恩人，就会被人骂为忘恩负义。”
所有这些用法都含有“不愿意”
的意思，还包含着“只是碍于情面”
而顺从的意思，就像日本词典中所说的那样。
“情义”
的规则严格地说就是必须报答的规则，它们并不是“十诫”
那样的一系列道德性规则。
当一个人为“情义”
所迫，人们常常会认为他会背离正义。
日本人常说：“为了‘情义’我只能放弃正义。”
“情义”
规则没规定爱邻居就像爱自己，也不要求主动对别人表示宽容。
他们说，一个人必须尽“情义”
，因为“如果他不那样做，人们会说他无情无义，而他将在世人面前抬不起头”
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