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第九章人情世界
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日本这种有恩必报和自我约束的道德准则似乎就是要把个人欲望等同于罪恶，而必须从心底连根拔除。
这好像与古典佛教的教义不谋而合，但是令人奇怪的是日本的道德准则竟对肉体享受给予极大的宽容。
虽然日本是世界上少数几个佛教国家之一，但是他伦理观念上的这一点显然是与释迦牟尼以及佛教教义相对立的。
日本人并不认为满足私欲是罪恶的。
他们不是清教徒。
他们认为肉体享受是合理的、值得提倡的。
人们追求和尊重肉体享受，但是这种享受必须有分寸，不能因此误了大事。
这种道德准则让他们的生活时常处于高度的紧张状态之中。
关于日本人的肉体享受，印度人比美国人更能理解。
美国人认为享受不必刻意学习，拒绝感官享受其实就是在与众所周知的**作斗争。
然而，享受如同义务一样是要学习的。
很多文化都不教授享受，这就让人认为活着更多的是履行自我牺牲的责任。
为了不影响家庭生活的平稳运行，有时候甚至连男女间肉体吸引也要限制。
在这些国家中家庭生活是建立在各种规矩的基础之上的。
日本人一方面鼓励人们肉体享受，一方面又制定规则防止沉湎于肉体享受，这使得人们的生活很难处理。
他们像创造艺术品那样培养享受，品味之后，又要牺牲享受，履行义务。
泡热水澡是日本人最喜欢的细腻的肉体享受之一。
不管是贫穷的农民、卑下的仆人，还是腰缠万贯的贵族，每天傍晚在热气腾腾的水中浸泡一阵已成为他们的生活习惯。
常用的浴盆是一种木制的桶，下面燃烧着炭火，水温可以加热到华氏110度甚至更高。
人们在入浴之前要先洗净身体，然后再尽情享受浸在热水中的温暖与舒适。
他们以胎儿的姿势跪坐在浴桶中，让浴水一直浸到下巴。
日本人每天洗澡和美国人一样是为了清洁，除此之外，日本人有一点儿其他世界所无法媲美的，就是他们的洗澡别有一番艺术的情趣韵味。
据说，年龄越大，越是享受。
日本人想尽办法节约泡澡的花费，但泡澡却绝不可少。
城镇建有像游泳池那么大的公共浴池，人们可以去那里一边泡澡一边与遇到的人聊天。
在农村里，妇女们轮流在各自的院子里烧水，然后供家人轮流入浴，入浴时他们被人看见也无所谓。
每一个家庭，即使是上等人家，入浴时都必须按照严格的顺序：先是客人，再是祖父、父亲、长子，最后是家里最下等的仆人。
出浴后人们都像熟虾一样全身发红，然后一家聚坐在一起，在晚餐前享受这一天当中最舒适的时光。
日本人不仅注重“泡澡”
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