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天皇就是最高的神的表现。
爱神、敬神、皈依于神，以神表现的力量，就是天皇的大权。”
这些思想本来也不是笕博士自己所发明，不过新式的法学家里面，要算他是一个专讲国粹的人罢了。
上面所讲的那些传说，不用说是发生在日本有文字以前的。
自从中国文化和印度文化输入日本以后，外来的制度文物，成了日本文化的基础。
日本的国民，不是皈依释迦，便是尊崇孔子。
后来渐渐文明发达，组织进步，国家的力量，也就强大起来。
丰臣秀吉打平了国内群雄，战败朝鲜，日本的武功，已经到了极盛时代。
德川氏承续丰臣氏的霸权以后，政治文物，灿然大备。
传入日本千余年的印度、中国的思想，已经和日本人的生活，融成一片。
于是日本民族自尊的思想，遂勃然发生。
有一个有名的学者，叫做山鹿素行，在这民族自尊心的鼓**里面，创起一个日本古学派。
这一个日本古学派之学术的内容，完全是中国的学问，并且标榜他的学问，是直承孔子，他对于中国儒家的学说，连曾子以下，都不认为满意。
对于汉唐宋诸家，尤其对于宋儒，更抨击无遗，以为宋儒的思想，是破坏孔子之道的异端。
但是他却借了中国的学问来造成日本民族的中心思想。
我们看他的著作，就晓得在方法上、理论上，都没有一点不是从中国学问得来，没有一处不推崇孔子之道，而精神却绝对两样。
他是鼓吹“神造国家”
“君主神权”
。
山鹿氏所著《中朝事实》一本书里面，把他的思想根据，也就发挥尽致了。
再从另一方面，日本民间的信神思想，一方面受着中国思想的影响，一方面受着佛教思想的感化，随日本统一的国力发展，渐渐脱却了地方色彩生出国家的色彩。
而这一种新国家色彩，又由宗教的信仰，和文学美术的陶融，赋与以较为优美高尚而有力的世界性和社会性。
后来日本种种进步，都要算是这一个时代的产儿。
那些传说，是什么东西呢？不用说，就是中国子不语的“盘古王开天地”
“女娲氏炼石补天”
。
我且把日本古事说里面开天辟地的一段，译了出来，别种传说的内容，也就可以即此类推了。
“天神下了一个诏书给依邪那岐命、伊邪那美命两位尊神，要他把那个漂**的国土，修理坚固，又赐他一根‘天沼矛’。
这两个尊神，领了诏书，站在天浮桥的上面，把‘天沼矛’往下面海水里一搅，抽起来的时候，矛尖上的海水，滴了下去，积了起来使成了一个岛，这就叫做淤能碁吕岛。”
这一种传说，我们从他的象征研究起来，很容易明白是由男女生殖观念发生出来的，天沼矛就是男子**的象征，而这一篇故事，无非是表现“男女构精，万物化生”
。
在古代思想里面，几乎没有一个民族没有这一类的信仰，而在男系家族制度扩大起来的日本统治组织上面，更是很自然的事实，绝不足奇的。
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