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从中日战事以后，尤其是日俄战争以后到民国初年，东京的吸引力真是大极了。
全中国的青年，羡慕日本维新的成就，于是都想学日本，都到东京去。
等到成了一个风气，由日本归来的人，都可以得差事赚钱，于是不羡慕日本维新，而羡慕到东京能够赚钱、赚地位法术的人们，也都大举赶向东京去。
最盛的时候，在东京一处，同时有三万余人，速成法政、速成警察、速成师范、速成陆军，样样都速成，好一个终南捷径，只要一到东京，便能很快的学得赚钱、赚地位的法术。
在欧战之后，空气大变了，被欧洲五年的大战渐渐唤醒了的中国青年，晓得要努力打破现状，打破环境。
魏铿的新理想主义，尼采的超人主义，詹姆斯的实验主义，柏格孙的创造进化论，枯罗巴金的互助论，柏伦哈匠的战斗生活论，五光十色，四面飞来，然而解决不了中国的任何问题。
忽然俄国劳农革命起来了，成功了，雄大的战斗力、精密的组织力、广大的宣传力、富裕的金钱力，使中国的青年把那些解决不了自己切身问题的什么主义，一齐搁下，先走向马克思主义再走向列宁主义。
尼布楚条约以来的历史忘记干净了，轻视俄国野蛮专制的心理一变而为崇拜革命成功的心理，反抗压迫的心理一变而为接受援助的心理。
去呵去呵！
去向莫斯科呵！
这些人去了，回来了，国内左倾的趋向，足以使这一些速成的革命者得着很好的地位，很好的名誉，很多的金钱。
于是不羡慕革命而羡慕地位名誉金钱的人们，也争先恐后地走向莫斯科去，速成的革命政治家、速成的革命理论家、速成的革命军人，充满城市乡村，一到莫斯科便可以学得赚地位、赚名誉、赚金钱的法术。
这一个流行病，正和十五年前向东京的心理，遥遥相对。
失却民族的自信力的中国青年，真是可叹可伤呵！
现在虽然经过一个很大的惩创，然而迷信的根，恐怕还未去净罢！
在这样的一个情形下面，我们很看得见，俄国和日本这两个压迫中国民族的势力，都变成一种吸引的势力。
受这吸引力吸收了的人，差不多好像是中了魔一样的狂。
不过被日本吸引的人，病根是不深的，因为中国人对于日本，总抱着一个“我们是文化的先进国”
的历史心理。
而对于俄国，便不然了。
现在这两个大的压迫力，各自都在吸引的上面显神通，而一种“压迫的吸引”
，都是预备东方将来的世界大战。
“人为刀俎，我为鱼肉”
，“操之自我则存，操之于人则亡，”
中国的国民到底对于自己将来的生命，对于世界将要暴裂的战争，作何种打算呵！
近三十年来，东京是很显明地，取得了东方政治中心的地位。
虽然他们的力量，依然屈服在全欧洲的势力之下，而尤其是在伦敦的政治力吸引之下，加藤当国的几年当中，这个趋向，尤其是很明显。
然而他自己统一的力量已经很确实，对于中国，已经由压迫而生出了吸引的作用。
十几年来，中国任何政治变迁，没有不从东京的打算上影响出来。
最近七十年的东方史，前半是日本对俄国卧薪尝胆的争存史，后半是日俄两国在中国的争霸史。
而世界战争之后，又进了两国的新争霸时代，没有出息的中国人的心理，不向东京便向莫斯科，这是一个召乱召亡的心理。
在这样一个情形之下，东京的政权，落在军国主义者的田中大将手里，一就总理的职，立刻便跟着英国对上海的政策而对山东出兵，而召集在中国的外交陆军人员会议，而对满蒙决定积极政策，陆军大将内阁总理兼外务大臣的田中义一，恐怕是要变成第二个塞尔维亚的中学生罢！
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