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想到这里好不悲伤，
所以终于没有射出去
那个梓弓与檀弓。”
其大山守命的尸首，葬于那良山。
大山守命为土形君，币岐君，榛原君等的祖先。
一五六 于是大雀命与宇迟能和纪郎子两位，各以天下相让，这时候海人适有贡献，王兄乃辞而不受，令贡于王弟，王弟又令贡于王兄，如是相让之间，既多经时日。
如此相让，既非一次两次，海人疲于往还，乃至泣下。
故谚语有曰：“海人为了自己的东西哭泣。”
[161]但是宇迟能和纪郎子早崩，故大雀命治理天下。
八 天之日矛
一五七 昔时新罗国王有一个儿子，名叫天之日矛。
此人渡海过来了。
其渡来的缘因是，在新罗国里，有一个沼，名为阿具沼。
在此沼边，有一贱女昼寝，于是日光如虹，指其阴处，又有一贱夫见其状态，深以为异，常常窥伺那女人的行径。
此女人乃从昼寝时就怀了孕，生下一个赤球。
尔时那窥伺的贱夫向其乞取那球，恒裹在腰间。
此人在山谷间耕田，乃并携耕夫等饮食，用一头牛背负，入于山谷中，遇国王子天之日矛。
乃问其人道：
“你为什么叫牛背了饮食，到山里去呀？你必定是杀牛食肉吧！”
即捕其人，将入诸囚牢，其人回答道：
“我不是杀牛，但送吃食给佃夫罢了。”
然犹不肯放免，乃解其腰间的球，赠给国王之子。
于是乃赦贱夫，把那球持来，置于床边，即化为美丽的娘子。
王子乃与结婚，以为嫡妻。
尔时其娘子常设种种珍味，以食其夫。
乃其王子心意转奢，骂詈其妻，其女人说道：
“我大抵原来不是做你妻子的女人，我要到我母亲的国去了。”
这样说了，遂窃乘小船逃来，留在难波。
此即在难波的比卖棋曾社，叫作阿加流比卖的神。
[162]
一五八 于是天之日矛知道了其妻逃走的事，乃追迹渡来，将到难波的时候，为其渡口之神所阻，不得入内。
乃还而至多迟摩国而停泊，即留其地，娶多迟摩之俣尾的女儿前津见而生的儿子，多迟摩母吕须玖。
此人的儿子为多迟摩斐泥，此人的儿子为多迟摩比那良岐，此人的儿子为多迟麻毛理，其次为多迟摩比多诃，其次为清日子，凡三位。
此清日子娶当摩之咩斐而生的儿子，酢鹿之诸男，其次为妹菅灶由良度美。
上文所云多迟摩比多诃娶其侄由良度美而生的女儿葛城之高额比卖命，是为息长带比卖命的母亲。
此天之日矛持来之宝物，有称作玉津宝的用索子穿着的珠玉二串，又有兴浪巾，止浪巾，兴风巾，止风巾，又远海镜，近海镜，[163]共计八种。
此为伊豆志神社所祭之八大神。
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