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[82]“日没国”
原文作“常世国”
。
系指外国而言，但这里盖谓亚洲大陆。
“常世”
训作“恒久”
，但或可读作“长夜”
，指西方日没处，犹古代称中国曰“吴”
，读作Kure，训与“暮”
同。
非时香果原语云“四时皆有的香的果实”
，《日本书纪》写作“非时香果”
，今从之，非时者犹云不定时，橘熟于夏，经秋至冬尚在枝头，故如此说。
[83]此言到处寻求，历时甚久，《日本书纪》云，往复计费了十年的工夫。
[84]原文云，“缦八缦，矛八矛”
，今据本居宣长的解说，或说此系指苗木，缦谓蟠曲如蔓，矛则直立的，但此与橘树不相适合。
[85]“石祝作”
系制造石棺的部民，盖古代从此时起始用石棺，“土师部”
则专制明器及土偶者。
[86]“郎女”
乃对于女子亲爱的称呼，男子则称“郎子”
。
“大郎女”
犹言年长的女郎，其年幼者则称“若郎女”
。
[87]倭男具那命，《日本书纪》写作“日本童男”
，即日本武尊的一别名，本居宣长谓具那盖与髫发之意有关，即垂髫云。
[88]诃具漏盖即黑发之意。
倭建命有子名若建王，若建王的女儿即诃具漏比卖，世代隔绝，于理无做后妃的可能，此处说是倭建命的曾孙女，明系误记。
[89]国造以下均系地方官吏，但由世袭，犹土司之类。
[90]熊曾地名，即今熊本、鹿儿岛两县，《日本书纪》写作“熊”
袭。
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