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调经论篇第六十二(第2页)

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黄帝说:“讲得好。

那气有余和气不足时,人会有什么症状呢?”

岐伯说:“气有余时,人会喘咳,气上逆;气不足时,人虽然呼吸通畅,但气息会短少。

如果邪气还没有和气血混在一起,五脏还是安定的,那么皮肤就只是轻微地受病,病情还轻,所以叫做‘白气微泄’。”

黄帝问:“气有余和气不足,应该如何治疗呢?”

岐伯说:“气有余时,应该通过泻法来疏泄经脉中的病气,但不要损伤经脉,不要放血,也不要让经气外泄。

气不足时,应该用补法来充实经脉中的气,不要让经气外泄。”

黄帝又问:“那怎么刺这种微邪呢?”

岐伯说:“先用手按摩,时间要长一些,然后把针拿给病人看,说我要刺得深一些。

但在真正针刺时,还是刺得浅一些,只要刺到病处就行了。

这样就能使病人集中注意力,精气深伏于内,邪气就会散乱外泄,无法停留。

邪气从皮肤的纹理中泄出去后,真气就会顺畅,恢复正常。”

黄帝说:“讲得好。

那血有余和血不足时,人会有什么症状呢?”

岐伯说:“血有余时,人会容易发怒;血不足时,人会感到惊恐害怕。

如果邪气还没有和气血混在一起,五脏还是安定的,那么只是有细小的络脉中邪气盛而外溢,使络内有血液滞留的现象。”

黄帝问:“血有余和血不足,应该如何治疗呢?”

岐伯说:“血有余时,应该刺破充盛血液的经脉来放血。

血不足时,应该先找出虚弱的经脉,然后用补法来治疗。

针刺经脉后,要长时间留针观察,等到针下有气动的感觉、脉搏变得盛大时,就立即出针,但不要放血。”

黄帝又问:“这种血络中血液滞留的病症,应该怎么治疗呢?”

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