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黄色应该像罗绢包裹着雄黄一样明亮润泽，而不是像黄土那样暗淡无光。
黑色应该像重漆一样乌黑发亮，而不是像地苍那样枯暗无光。
如果五脏的真色暴露在外，就说明真气已经外泄，人的寿命也就不长了。”
“眼睛之所以能够明亮照人，观察万物，分辨黑白，审视长短，都依赖于五脏精气的滋养。
如果眼睛的精明丧失，就无法正常分辨长短和黑白，这表明五脏精气已经严重衰竭。”
“五脏的主要功能是藏精守内，它们各自在体内承担着不同的职责。
如果邪气在腹中滋生，导致五脏之气壅塞不畅，就会出现气喘、惊恐、语言重浊不清等症状。
如果语言低微无力，气息不续，说明正气被严重耗损。
如果一个人不知穿衣盖被，胡言乱语，无法辨识亲疏远近，这是神明错乱的表现。
如果脾胃功能受损，无法消化吸收水谷精气，就会导致泄泻不止。
如果小便失禁，则是**无法闭藏的表现。
总的来说，如果五脏功能正常，各司其职，人就能保持健康；如果五脏之气无法固守于内，各失其职，人就会生病甚至死亡。”
“五脏精气的充足是身体健康的根本。
头是精明之府，如果头部低垂、眼睛凹陷无神，就表明精神已经严重衰败。
背部是胸中之府，如果背部弯曲、肩部下垂，就表明胸中之气将要衰竭。
腰部是肾之府，如果腰部转动不灵、肾气虚弱，就预示着肾气的衰败。
膝部是筋之府，如果膝部屈伸不利、走路需要依附外物，就表明筋的功能将要衰竭。
骨是髓之府，如果不能久立、行走时摇晃不稳，就说明骨髓空虚、骨的功能将要衰败。
总的来说，如果五脏之气能够由弱转强，即使生病也能痊愈；如果五脏之气持续衰弱无法恢复，那么疾病就无法治愈，人将会死亡。”
岐伯继续说道：“人体的脏腑活动与四时变化应相互呼应。
如果违背了这种规律，五脏的精气就会过盛，而六腑的传化之物则可能不足。
相反地，如果脏腑活动与四时变化过于一致，五脏的精气反而会显得不足，而六腑的传化之物则可能有余。
这些都是因为人体的阴阳与四时变化不相适应，导致的疾病被称为关格。”
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