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岐伯回答：大地确实在人的下面，太虚的中间。
它是被太虚中的大气托浮着的。
大气中的各种气，如风、寒、暑、湿、燥、火，都会影响大地的状态。
比如，风气使大地运动，湿气使大地润泽。
这些气的影响，使大地能够化生万物。
黄帝又问：司天、在泉之气对人体的影响，如何从脉象上诊断出来呢？
岐伯说：司天、在泉之气的变化，其实并不能直接从脉象上看出来。
但我们可以根据每年间气应于左右手的脉象来推测。
比如，如果脉气与岁气相应，那么人的体气就平和；如果脉气与岁气相违背，那么人就会生病。
黄帝最后问：寒、暑、燥、湿、风、火这六气，是怎样与人体相应和的呢？它们对万物的生化有什么作用呢？
岐伯详细解释道：六气的变化在天、地、人之间都有体现。
比如，东方的风气与酸味、绿色、春季等相应，能滋养人体的肝脏和筋；南方的热气与苦味、红色、夏季等相应，能滋养人体的心脏和血。
这些气的影响使万物得以生长和繁荣。
但如果这些气过盛或不足，就会导致人体生病。
因此，了解六气的变化规律对于保持健康和预防疾病非常重要。
总的来说，五方之气按照一定的次序更替主宰时令。
如果气与主宰时令的方位相合，病情就轻；如果不相合，病情就重。
同时五气之间也存在相互克制和反侮的关系。
在了解这些规律后我们就能更好地理解和应对自然界和人体内的各种变化。
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