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天元纪大论篇第六十六(第3页)

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黄帝说:天气和地气,循环周转,有没有定数呢?

鬼臾区说:司天之气,以六为节;司地之气,以五为制。

司天之气,六年循环一周,叫做一备;司地之气,五年循环一周,叫做一周。

主运之气的火运,君火是有名而不主令,相火代君宣化火令,所以运只有五。

六气和五运互相结合,七百二十气,叫做一纪,共三十年;一千四百四十气,共六十年而成为一周,在这六十年中,气和运的太过和不及,都可以出现了。

黄帝说:先生所谈论的,上则终尽天气,下则穷究地理,可以说是很详尽了。

我想把这些内容保存下来,上以调治百姓的疾苦,下以保养自己的身体。

并使百姓也都明白这些道理,上下和睦亲爱,德泽广泛流行,并能传之于子孙后世,使他们不必发生忧虑,并且没有终了的时候,可以再听你谈谈吗?

鬼臾区说:气运结合的机理,是很奥妙的,它的变化也很微妙,对其未来可以进行观察推知,对其过去可以进行回顾追溯。

如果气运结合有数,人类生命活动就会繁荣昌盛;如果气运结合相违,人类生命活动就会受到损伤甚至死亡。

不遵循这些规律,而只按个人意志去行事,必然要遇到天然的灾害。

现在请让我根据自然规律讲讲其中的至理要道。

黄帝说:凡是善于谈论事理的起始,也必能推究其终结,善于谈论近的,也必然就知道远的。

这样,气运的至数虽很微妙,但其未来怎样,也是可以探索的。

我想听听您进一步来阐发这些道理,使它们更有条理,简明扼要,永远相传而不至于绝亡,容易掌握而不至于忘记,而且要有纲领,请您详细地说一说。

鬼臾区说:您所说的道理很明白,提的问题也很高明啊!

这就像鼓槌敲在鼓上能发出声音,发出声音之后立刻就能听到回音一样。

我告诉您,凡是甲年和己年都由土运统领,乙年和庚年都由金运统领,丙年和辛年都由水运统领,丁年和壬年都由木运统领,戊年和癸年都由火运统领。

黄帝问道:三阴三阳与六气是怎样相合的呢?

鬼臾区说:子年和午年是少阴司天,丑年和未年是太阴司天,寅年和申年是少阳司天,卯年和酉年是阳明司天,辰年和戌年是太阳司天,巳年和亥年是厥阴司天。

地支共有十二个,始于子,终于亥,子是少阴司天,亥是厥阴司天,所以按这个顺序排列,少阴是起首,厥阴是终结。

厥阴司天,风气主令;少阴司天,热气主令;太阴司天,湿气主令;少阳司天,相火主令;阳明司天,燥气主令;太阳司天,寒气主令。

这就是三阴三阳的本元,所以叫做六元。

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