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可以肯定的是，到达成都的青年李白，是踌躇满志，意气风发的。
他将他的豪迈胸怀融入他所看到的自然山水、亭台楼阁中，自由地抒发着他的浪漫个性。
想象已久的未来距离如此之近，似乎一伸手就可以摘下天上的星星。
李白在成都开启了漫长的干谒之路，他去谒见的第一个人是苏颋，也可以说是李白人生中的第一位伯乐。
苏颋是唐朝著名文士，在玄宗时官至宰相。
开元九年（721）春，苏颋入蜀为益州长史。
李白在此时带着他的《大猎赋》初稿去投刺苏颋，希望能够通过苏颋向朝廷推荐，成为第二个司马相如。
李白的《大猎赋》与《上林赋》《子虚赋》如出一辙，李白用了华丽浪漫的笔法，引经据典，以排山倒海的气势歌咏唐朝的国力强盛，君王狩猎的英姿，并在结尾处宣讲道教的玄理，迎合玄宗对于道教的提倡。
苏颋见到李白的赋，称赞李白“此子天才英丽，下笔不休。
虽风力未成，且见专车之骨。
若广之以学，可以相如比肩也”
。
他认为李白的赋与司马相如的不分上下，鼓励他博览深造。
但这篇赋当时并未被玄宗御览，直到天宝元年（742），李白修改了这篇赋，重新进献玄宗，玄宗阅后，大为赞赏。
这些波折是李白无法预料的，但苏颋的肯定给了李白莫大的信心，在与苏颋交往的过程中，李白也受到了苏颋的影响。
李白与苏颋的身世有几分相似，他们都是天资聪颖，自小就才华过人。
苏颋“五岁便措意于文”
，李白“五岁诵六甲”
，他们在少年时期，才华初显，确立了由文入仕的人生理想。
只是，由于出身的不同，他们从少年时期就走上了两条完全不同的道路。
苏颋生于宰相世家，自然选择读书应试，顺利进入仕途；而李白一路学习纵横术、道术、剑术，成长为一个任侠使气的江湖人，只能通过“旁门左道”
来施展抱负。
苏颋影响了李白的政治理想，像苏颋一样辅弼君主治国，成为李白更为明确的政治目标，李白后来在自序《代寿山答孟少府移文书》中写道，“乃相与卷其丹书，匣其瑶瑟，申管、晏之谈，谋帝王之术。
奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”
，可见其远大志向。
由于李白选择的道路，他的仕途注定不会像苏颋一样顺遂，也许是李白时运不济，遇上的君主不如苏颋的开明，导致他的才华得不到应有的器重；也许是他的出身注定了仕途的艰难。
但此时的李白一无所知，他只能跟随命运的安排，与苏颋相遇，苏颋与他惺惺相惜，许他光明的未来。
他等待着玄宗的垂青，一颗年轻的心，像振翅的鸟儿一样快要飞上高空。
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