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从孔子的“登泰山而小天下”
开始，泰山慢慢演进成了中国古代文化中的一个符号。
天子在这里举行封禅大典，道教最早在这里展开宗教活动，人民把泰山看作是伟大精神和崇高形象的象征。
在李白四十二岁这一年，他的人生即将平步青云的前夕，他登上了泰山。
重重峰峦如同一扇扇屏风，在眼前次第展开，昔日玄宗封禅时开辟的御道豁然出现。
这条御道萦回曲折，隐没在涧谷之中，李白踏上御道，遥想当年天子驾着马车，后面跟着文武百官长长的车队，从碧绿峰峦间穿行而过，气势如虹，威震山河。
恍然间，仿佛听到群臣呼喊万岁的声音依然回**在山谷，但车马曾经留下的痕迹，如今已经布满青苔，眼前只有永恒的泰山。
眼前的泰山雄壮诡奇，走在御道上，移步换景。
瀑布从高耸的山峰上奔流而下，不见飞溅的水花落峡谷，只闻湍急的水声如雷贯耳。
伴随着风吹动松涛阵阵，仿佛身处暴雨的海边，激**起心中的波澜。
向北眺望，座座峰峦形态各异，悬崖峭壁向东倾斜，奇崛壮观。
山下的涧谷里，大大小小的岩洞镶嵌在崖壁中，巨石宛如一扇扇石门，将岩洞封掩起来，大地深处升起云烟，弥漫在山谷中，沉雷滚动，仿佛云和雷都是从地底冒出来。
李白攀上高处，眺望海上的神山，眼前竟然浮现出神仙们居住的金银台。
他感到无比舒畅，身与心全然融化在这无垠的宇宙中，神思翻涌，襟怀坦**，诗人不禁张开双臂，在南天门放声长啸，引来清风万里吹入胸怀。
李白站立在云蒸霞蔚的泰山之巅，开启了他的仙游。
四五个美丽的仙女飘飘袅袅飞下九天来，对李白嫣然一笑，捧给他盛满流霞的玉杯，似乎仙女也知晓李白的出世之心，邀请他与她们共同修行。
李白稽首一再表示感谢，但他的心中还有尘梦未完成，知道自己达不到修行的境界，只好羞愧地谢绝仙女们的好意。
李白在仙山中尽情漫游，见到了各路神仙。
清晨，他骑着白鹿在山中遇到一位仙人，仙人给他留下鸟迹书，上古的文字让他茫然不已。
偶遇梳着高高云鬟的仙童，竟嘲笑他学仙太晚。
夜晚降临，仙人们在夜色中吹笙起舞，仙衣轻盈飘转，让李白流连忘返，不愿清晨降临。
他伸手想摘下匏瓜星，却误摘了织女星，天还是亮了，仙境消失，五彩祥云飘**在晨曦之中……畅游于泰山的仙境之中，李白胸怀开阔，他感到宇宙小如草芥，世事轻如云烟，他的灵魂与壮丽的泰山融为一体，在天地间轻轻呼吸着。
一旦天亮，仙境就会消失于晨光之中，眼前的幻境，并不是他的归处。
李白一边沉醉，一边清醒。
只有泰山是真实的，它矗立在这里千万年，看着繁华如同云烟一样升腾、消散。
李白的幻梦破灭了，他看清了泰山并不是他的乌托邦，只是一座被赋予了无限意义的山。
这座山高大而静默，用一片无垠的废墟，回应着他狂热的幻梦。
李白用尽毕生苦苦追寻的，不是仙山，不是道教，也不是官爵，而是虚无缥缈的远方。
远方有着无限的**。
它具有不确定性，朦胧而不真切，这正是它的魅力所在。
远方只存在于想象之中，现实之外，一旦有了实体的形式，就是它破灭之时。
远方意味着永远在路上的生命状态，这是一场没有终点的漂泊。
这样就不难理解，为什么李白面对仙女的邀请无动于衷，在徂徕山中隐居不下去，却执着于在凡尘中追寻功名。
因为功名只存在于他的幻想之中，还未被他变成现实。
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