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申管晏之谈，谋帝王之术
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如果说道教给予少年李白的，是他超凡脱俗的气质与精神的寄托，是他诗中浪漫想象、抒情山水的来源，那么他的老师赵蕤给李白的，则是积极入世，治国平天下的理想情怀，是他诗中的对于民间疾苦的同情，对于抱负的抒发。
这两股力量贯穿了李白的一生，也让他在出世与入世之间挣扎了一生。
这二者少其一，李白便不能成为李白。
李白的特别，就在于他与生俱来的气质与道家的契合，却并不甘于道家的逍遥避世。
他有精神世界的理想，也有现实世界的理想，但都失败了，因为统统不合时宜。
他的叛逆精神，天真直率并不适合政治争夺，忧国忧民终生，未遇明君，他出生在一个太平盛世，这个盛世，没有给李白机会。
也正是政治上的失败，让李白成为一个杰出诗人。
也许正应了道家的阴阳平衡，失此方能得彼，这是命运的公平。
李白十八岁，听闻梓州三台长平山住着一位隐士，据说，隐士剑术高明，善为纵横学，但视功名为粪土，视富贵为浮云，玄宗多次征召，他都辞而不就。
李白心向往之，慕名前去拜访。
从匡山到长平山，路途遥远，赵蕤见到李白时，这个少年带着长途奔波的劳累，脸上稚气未脱，眼神明亮。
赵蕤一眼就喜欢上了这个孩子，于是收入门下做徒。
在这里，李白跟着赵蕤学习了剑术、道术、纵横术，完成了青年时期对于未来的建构。
如同一只雏鸟，羽翼渐丰，学会了飞翔，也决定了要去振翅高飞的那片天空。
李白所要成为的，便是一位才华与谋略兼具的纵横家，在谈笑之间建立不朽功业，安天下济苍生，实现非凡的人生抱负。
赵蕤看中的是这个孩子的天分，这个孩子仿佛就是少年时期的自己，踌躇满志，一副初生牛犊不怕虎的模样，为历史上的英雄故事所触动，想要成为和他们一样名垂千古的伟大人物。
唐玄宗继位后，唐朝进入“开元之治”
，整个唐朝达到空前的繁荣与昌盛。
赵蕤正是在这个时候隐于深山，开始形成他的政治及哲学思想的。
盛世带来了经济繁荣，政治清明，国泰民安，盛世也使人盲目，因为危机被和平蒙蔽，不易察觉，但在平静的河流之下，永远有暗流涌动。
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