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思绪和手中的蚕丝一样乱成一团,忽然传来了布谷鸟的叫声,农妇暗暗责备自己当初不该让丈夫出行,现在要她怎么办才好?
同《巴女词》一样,李白也是以农妇的口吻写下了这首诗。
他同情这位思念丈夫的勤劳农妇,也为她对丈夫深深的爱而感动。
如果没有别离,这世上会少很多悲伤的人吧。
他为别人的别离之苦而感伤,却不知别离也将降临到他的身上。
从三峡一直跟随他的吴指南,他的知心游伴,正一天天地病重了。
离开了荆州,他们抵达江陵,慕名拜访了著名道士司马承祯。
司马承祯是道教上清派茅山宗第十二代宗师,师事嵩山道士潘师正,得受上清经法及符箓、导引、服饵诸术,隐居在天台山玉霄峰。
唐朝奉道教为国教,开元年间,司马承祯由道士成为帝王师。
开元九年(721),司马承祯第三次奉诏进京,为醉心于道教的皇帝唐玄宗传授法箓。
翌年,玄宗在洛阳,召司马承祯随驾。
他有着极为高深的道术,为帝王师却无心官宦之途。
开元十一年(723),司马承祯厌倦了都市追名逐利的生活,决心回到天台山。
行至江陵,与李白相遇。
司马承祯不仅道行深厚,还有着极深的文化修养,后人将他与陈子昂、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章被称为仙宗十友。
他见李白器宇轩昂,气度不凡,十分欣赏,在读了李白的诗文之后,称赞他“有仙风道骨,可与神游八极之表”
。
宗师的称赞令青年李白激动不已,他深受鼓舞,于是写作了《大鹏赋(并序)》用以自勉。
李白以大鹏比作自己,以希有鸟比司马承祯,抒发自己大鹏展翅的宏伟抱负。
大鹏的形象,从谒见李邕时的《上李邕》中的“大鹏一日同风起,抟摇直上九万里。
假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水”
,到《大鹏赋(并序)》中的“脱鬐鬣于海岛,张羽毛于天门。
刷渤澥之春流,晞扶桑之朝暾。
燀赫乎宇宙,凭陵乎昆仑。
一鼓一舞,烟朦沙昏。
五岳为之震**,百川为之崩奔”
。
这只大鹏彻底脱离了庄子《逍遥游》的母胎,自由地翱翔在天际,它是李白生命意志的彻底觉醒。
余昔于江陵,见天台司马子微,谓余有仙风道骨,可与神游八极之表。
因著大鹏遇希有鸟赋以自广。
此赋已传于世,往往人间见之。
悔其少作,未穷宏达之旨,中年弃之。
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