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有学者考证汪伦是李白在泾县认识的农人，有人则认为是当地官员，或是与他一样的文人。
且不论汪伦的真实身份，可以肯定的是，李白在泾县游历时，汪伦定是热情招待了李白，陪伴他周游了多处景点，他们一同度过了一段愉快的时光，临别之前，汪伦依依不舍地踏歌为李白送别，祝福他不知何时才能重逢的好友。
李白赠给友人的送别诗相当多，他重情重义，喜爱交友。
尽管他始终如同浮萍一般四处漂泊，居无定所，有许多的好友，见过一面之后即成永别，他仍然每到一个地方，总能结交许多新旧朋友。
这和李白孤傲的性格也许有所冲突，但朋友是李白生命中极其重要的存在。
李白的内心是孤独的，孤独到极致，陪伴他的就只有月下的孤影，静默的敬亭山。
但他又是害怕孤独的，他需要一些人间烟火气来冲淡这份旷世的孤独，个体意志不管怎么强大，他仍然渴望融入集体的归属感，因为这是一个由一个个集体组织起来的社会，国家，如果不能获得群体的认同，李白便不能实现自我价值。
朋友是他摆脱内心孤独的出口，能让他获得一些归依感。
所以李白会那么珍视友情，那么喜爱结交朋友。
冬天，李白返回宣城。
此时天下已经大乱，那一座风雨飘摇的楼阁终于坍塌了，如精美而易碎的瓷器一般，如一颗过于成熟的果子一般，经不起任何的动摇。
公元755年11月，安禄山于范阳叛乱，河北诸地陷落，连绵七年的内战由此打响。
盛世陨落，乱世降临。
这一场空前的浩劫，三千万黎民百姓死于战乱，良田化作荒芜，天堂变为地狱，豺狼遍地，生灵涂炭，繁华盛世化作一场烟云，盛唐气象一去不复返。
这场叛乱的发起者安禄山与史思明是唐朝的节度使，从唐睿宗开始，为了加强边防力量，在边疆地区设立兵镇，以节度使为最高军事长官，直接统领若干州。
唐玄宗时期，基本完成九大节度使的设置。
安禄山靠着玄宗的信任，平步青云，同时担任范阳、平卢、河东三个地区的节度使。
唐玄宗到了晚年，逐渐丧失了励精图治的精神，开始纵情享乐，将朝政交给宰相李林甫处理。
李林甫在位期间，专横独断，在他死后，杨贵妃的堂兄杨国忠继任宰相，更是专权误国，排挤忠良。
杨国忠由于无法控制安禄山，便多次向玄宗进言，说安禄山有叛乱之心，两人的矛盾日渐激化。
公元755年，坐拥十五万精锐兵力，安禄山打着讨伐杨国忠的旗号，起兵反叛唐朝。
安禄山的军队一路南下，势如破竹。
而唐朝的兵力军纪涣散，不堪一击。
一个月之后，安禄山攻破东都洛阳，天宝十五年（756）正月初一，安禄山在洛阳称大燕皇帝，改年号为圣武。
756年6月，潼关失守，安禄山占领首都长安，唐玄宗带着杨贵妃及君储向着蜀地仓皇出逃，途经马嵬坡，愤怒的军队发起兵变，杀杨国忠，玄宗被迫赐死杨贵妃。
盛唐的万千气象，随着一代美人的逝去香消玉殒。
天下大乱，战火纷飞，诗人们开始了流亡。
李白抵达金陵，得知安禄山叛乱。
托付门人武谔接李白的子女南下避难，随即奔赴宋城，接妻子宗氏。
此时安禄山已攻占洛阳，沿途烧杀抢掠，无恶不作。
无数百姓流离失所，李白随着浩浩****的队伍逃亡，冰天雪地中，苦难的百姓们发出悲痛欲绝的呼喊，李白两眼含泪地望去，曾经歌舞升平的土地上，如今遍布衣不蔽体的尸体，连天的烽火中闪耀着剑戟的寒光，这是李白深爱的、满目疮痍的大唐帝国。
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