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祝融（已下《郑语》。
）
史伯曰：“夫黎，为高辛氏火正，以淳耀敦大，天明地德，光照四海，故命之曰祝融。
其功大矣！
夫成天地之大功者，其子孙未尝不彰，虞、夏、商、周是也。
其后皆为王公侯伯。
祝融亦能昭显天地之光明，以生柔嘉材者也。
其后八姓，于周未有侯伯。
佐制物于前代者，昆吾为夏伯矣，（昆吾，祝融之孙。
陆终第一子名樊，为己姓，封于昆吾。
昆吾，卫也。
夏衰，昆吾为夏伯。
）大彭、豕韦为商伯矣。
（大彭，陆终第三子，曰篯，为彭姓，封于大彭，谓之彭祖。
豕韦，彭姓之别封豕韦彭者也。
商衰，二国相继为商伯。
）当周未有，融之兴者，其在羋姓乎？”
（羋，音弭，楚姓也。
史伯，周太史也。
自“黎为高辛”
至“功大矣”
，自“虞夏商周”
已下，新附。
）
非曰：以虞、舜之至也，又重之以幕，能听协风以成乐物生，（《左氏》：“自幕至于瞽瞍无违命。”
注：幕，舜之先，与《国语》不同。
《郑语》：“虞幕能听协风以成乐生物。”
注：虞幕，舜后。
虞，思也。
协，和也。
）而其后卒以殄灭，武王继之以陈，覆坠之不暇。
尧之时，祝融无闻焉。
祝融之后，昆吾、大彭、豕韦，世伯夏、商。
今史伯又曰：“于周未有侯伯”
，必在楚也。
则尧、舜反不足祐耶？故凡言盛之及后嗣者皆勿取。
褒神
桓公曰：“周其弊乎？”
史伯对曰：“殆于必弊者也。
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