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吾家四世公辅，百姓所归，欲应天顺民，于诸君何如？”
众莫敢对。
主簿阎象进曰：“昔周自后稷至于文王，积德累功，参分天下，犹服事殷。
明公虽奕世克昌，孰若有周之盛？汉室虽微，未至殷纣之敝也。”
术嘿然，使召张范。
范辞疾，遣弟承往应之。
术问曰“昔周室陵迟，则有桓、文之霸；秦失其政，汉接而用之。
今孤以土地之广，士人之众，欲徼福于齐桓，拟迹于高祖，可乎？”
承对曰：“在德不在众。
苟能用德以同天下之欲，虽云匹夫，霸王可也。
若陵僣无度，干时而动，众之所弃，谁能兴之！”
术不说。
自孙坚死，子策复领其部曲，术遣击杨州刺史刘繇，破之，策因据江东。
策闻术将欲僣号，与书谏曰：
董卓无道，陵虐王室，祸加太后，暴及弘农，天子播越，宫庙焚毁，是以豪桀发愤，沛然俱起。
元恶既毙，幼主东顾，乃使王人奉命，宣明朝恩，偃武修文，与之更始。
然而河北异谋于黑山，曹操毒被于东徐，刘表僣乱于南荆，公孙叛逆于朔北，正礼阻兵，玄德争盟，是以未获从命，橐弓戢戈。
当谓使君与国同规，而舍是弗恤，完然有自取之志，惧非海内企望之意也。
成汤讨桀，称：有夏多罪”
；武王讨纣，曰“殷有重罚”
。
此二王者，虽有圣德，假使时无失道之过，无由逼而取也。
今主上非有恶于天下，徒以幼小胁于强臣，异于汤、武之时也。
又闻幼主明智聪敏，有夙成之德，天下虽未被其恩，咸归心焉。
若辅而兴之，则旦、奭之美，率土所望也。
使君五世相承，为汉宰辅，荣宠之盛，莫与为比，宜效忠守节，以报王室。
时人多惑图纬之言，妄牵非类之文，苟以悦主为美，不顾成败之计，古今所慎，可不熟虑！
忠言逆耳，驳议致憎，苟有益于尊明，无所敢辞。
术不纳，策遂绝之。
建安二年，因河内张炯符命，遂果僣号，自称“仲家”
。
以九江太守为淮南尹，置公卿百官，郊祀天地。
乃遣使以窃号告吕布，并为子娉布女。
布执术使送许。
术大怒，遣其将张勋、桥蕤攻布，大败而还。
术又率兵击陈国，诱杀其王宠及相骆俊，曹操乃自征之。
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