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州召补从事，不就。
举有道。
卒于家。
晔著《吴越春秋》、《诗细历神渊》。
蔡邕至会稽，读《诗细》而叹息，以为长于《论衡》。
邕还京师，传之，学者咸诵习焉。
时，山阳张匡，字文通，亦习《韩诗》，作章句。
后举有道，博士征，不就。
卒于家。
卫宏字敬仲，东海人也。
少与河南郑兴俱好古学。
初，九江谢曼卿善《毛诗》，乃为其训。
宏从曼卿受学，因作《毛诗序》，善得《风雅》之旨，于今传于世。
后从大司空杜林更受《古文尚书》，为作《训旨》。
时济南徐巡师事宏，后从林受学，亦以儒显，由是古学大兴。
光武以为议郎。
宏作《汉旧仪》四篇，以载西京杂事；又著赋、颂、诔七首，皆传于世。
中兴后，郑众、贾逵传《毛诗》，后马融作《毛诗传》，郑玄作《毛诗笺》。
《前书》鲁高堂生，汉兴传《礼》十七篇。
后瑕丘萧奋以授同郡后苍，苍授梁人戴德及德兄子圣、沛人庆普。
于是德为《大戴礼》，圣为《小戴礼》，普为《庆氏礼》，三家皆立博士。
孔安国所献《礼》古经五十六篇及《周官经》六篇，前世传其书，未有名家。
中兴已后，亦有《大》、《小戴》博士，虽相传不绝，然未有显于儒林者。
建武中，曹充习庆氏学，传其子褒，遂撰《汉礼》，事在《褒传》。
董钧字文伯，犍为资中人也。
习《庆氏礼》。
事大鸿胪王临。
元始中，举明经，迁禀牺令。
病去官。
建武中，举孝廉，辟司徒府。
钧博通古今，数言政事。
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