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的教育和建议下，周成王正式将叔虞分封到了“河汾之东”
的古唐国。
这个故事就是司马迁在《史记》中记载的“桐叶封弟”
。
叔虞去世之后，他的儿子燮父继位，将国号改唐为晋，晋国就这么诞生了。
在其器盖和器内腹部两个位置都发现了一模一样的两行九个字铭文“晋侯作向太室宝尊彝”
，这就清楚地告诉我们：鸟尊是当时晋侯在宗庙祭祀时所用的重要礼器。
关于晋国最初的分封地“唐”
和“晋”
到底在什么地方，学术界一直众说纷纭，有的说在太原，有的说在晋南。
直到1992年，山西省曲沃县北赵村晋侯墓地的发现，为我们研究晋国早期历史提供了大量珍贵的实物资料，基本澄清了史学界长期争论的晋国早期都城的确切位置——应该是在今天的山西南部临汾一带。
并且，根据出土的铸有晋侯名号的青铜器，结合历史文献，能够清晰地排列出晋国早期9代晋侯的世系，为我们研究中国西周史提供了珍贵的史料。
这件精美的青铜礼器“晋侯鸟尊”
的主人正是晋国的开创者——第一代晋侯“燮父”
。
在其器盖和器内腹部两个位置都发现了一模一样的两行九个字铭文“晋侯作向太室宝尊彝”
，这就清楚地告诉我们：鸟尊是当时晋侯在宗庙祭祀时所用的重要礼器。
太室，就是宗庙、祠堂。
就像今天我们祭祖时一样要准备祭品供奉，尊和彝是祭祀祖先和神灵时用来盛放美酒的青铜容器，献祭给祖先、神灵，希望得到护佑。
《左传》有记载：“国之大事，在祀与戎。”
意思是对于一个国家来说，最重要的两件事是祭祀和战争。
祭祀是稳定国家社会、调和内部矛盾、规范等级制度等的重要手段，而战争是决定一个国家生死存亡发展的大事。
由此可见，这件鸟尊的意义非凡。
我们再来说说铭文中的“晋”
字。
汉代许慎的《说文解字》中是这样解释的：“晋，进也。”
晋侯鸟尊上的“晋”
字，上半部像是两支箭插在箭靶上，下半部为“日”
，即太阳。
它们结合在一起的意思就是：像箭追着太阳一样上进。
所以，“晋”
最本来的含义为“上进”
，所以才会有我们现在的“晋升”
“晋级”
。
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