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编缀用的金线长度一般为4～5厘米，形状粗细不一。
一种金丝横断面近似圆形，用于上衣和手套位置；另一种呈扁条形，两端搓尖，用于裤筒上；另外，还有很少的合股金丝，是用12条极细的金丝拧成一股做成的，其中最细的金丝直径只有0.08毫米，工艺水平之高超令人惊叹。
一般金丝的做法通常是将金片剪成细条搓成丝，而合股的细金丝经过实验，可能是拔制的。
这种柔软又有韧度的金丝非常适合编缀。
而在编缀的时候，工匠还根据不同部位采用不同的编织方法，例如交叉式、套联式、并联式等，周边还用织物或铁条进行锁边。
经过以上几个步骤，一件奢侈华丽的金缕玉衣就制作好了。
我们再来看刘胜的王后——窦绾的金缕玉衣，这件极为罕见的女士玉衣长度为1.72米，共用玉片2160片，金丝约700克制作而成。
与刘胜玉衣相比，有两点主要的区别：首先，上衣部分使用的玉片比较大，而且玉片之间不是用金丝编缀的，而是用丝织物粘贴在一起；另外，脸部制作得也更加精细，除了刻画出精致的眼睛、鼻子、嘴巴，还在头罩两侧做出了耳朵的轮廓。
玉九窍塞的完整出土
除了玉衣，满城汉墓还出土有完整的“玉九窍塞”
，包括眼盖、耳瑱、鼻塞、口琀、**罩盒和肛门塞，是用来塞住人的九窍。
刘胜和窦绾死后头部的下面放置有鎏金镶玉铜枕，造型精美，装饰华丽；手中各握有一璜形玉器；前胸和后背还放有玉璧。
这些连同玉衣一起，都是汉代葬玉的重要组成部分。
那么，古人为什么要用这么多的玉器来进行随葬呢？因为古人认为美玉是山石的精华，凝聚了天地之精华，吞食可以长寿，佩戴可以辟邪，穿上玉衣便可以尸身不腐。
所以，古人生前佩戴玉器，死后用大量的玉器进行随葬。
古代人民的不朽智慧
两汉时期，是玉衣发展的高峰期，从目前考古资料看，河北省除了满城汉墓出土的刘胜、窦绾玉衣，还出土有中山怀王刘修的金缕玉衣、中山穆王刘畅的银缕玉衣、中山简王刘焉的鎏金铜缕玉衣等。
其中刘修是西汉中山靖王刘胜第五代孙，其玉衣出土时已经遭到破坏，金丝早已被人抽走，专家重新打造了金丝，从而完成了修复。
此外，其他地区也先后出土有两汉时期的玉衣，徐州狮子山楚王墓出土的金缕玉衣，是目前年代最早、玉片数量最多、玉质最好的玉衣；同样出土于徐州的东汉彭城靖王刘恭银缕玉衣，是目前我国发现最早的一件汉代银缕玉衣。
用玉衣来殓尸，不过是古人的一种美好愿望而已，事实上，刘胜和窦绾玉衣出土时，里面的尸骨早就已经朽烂，只有一些类似于牙齿的珐琅质和少量的骨渣保存下来。
虽然王侯贵族长生不老、羽化成仙的寄托没能实现，但精美绝伦的金缕玉衣却流传下来，成为古代劳动人民的不朽智慧和精湛技艺的见证。
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