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散乐的起源可以追溯到秦朝，到了魏晋时期得到了进一步的发展和丰富，并产生了带有喜剧表演的多种形式。
隋唐五代时期，散乐又在融合了其他少数民族乐舞的基础上，出现了故事戏和俳优戏，成为歌舞表演中最具特色的压轴节目，深受观众喜爱。
散于四方之乐，它的内容来自民间，以现实生活为主题，所以这件彩绘散乐浮雕表现的正是墓主人王处直生前歌舞升平的生活场景。
彩绘浮雕上的大唐盛世
这件浮雕长136厘米，高82厘米，厚17～23厘米。
画面中出现了15个人物，表现了乐队吹奏的热闹场景。
浮雕右面第一人实际上是一名女性，但她却身着男装，头戴黑色朝天幞头，身穿褐色圆领长袍。
这位女子双手交叉于胸前，手中横握一棒，棒上缠有双环丝带，专家推测认为这名女子应当是乐队里面的指挥，也叫“致辞人”
。
在进行乐舞表演时，致辞人会首先致辞，“先导乐意”
以便使人们能够看懂乐舞表演的内容。
致辞人在乐队中的作用不尽相同，有的仅在开始时进行致辞，而有的则会贯穿表演始终，指挥乐队上下场。
有学者认为，只有五代时期的致辞人手中才会横握一棒。
浮雕上的主要内容是12位女性演奏者的形象，体态丰腴，腰肢倾斜，尽显妩媚专注之姿。
她们都是站立着演奏乐器，应该属于散乐表演中的立部伎。
“立部伎”
指的是那些在堂下站立着演奏乐曲的乐伎，参加表演的立部伎人数不等，最多可达到64～180人。
由立部伎来担任伴奏的散乐表演，通常具有节奏鲜明激扬、舞姿欢快优美、气势雄浑豪迈的特点。
这12位女性演奏者分为前后两排来排列，每人手中都持有一件乐器。
前排右起第一人至第五人手中乐器分别是：箜篌、筝、琵琶、拍板、座鼓。
后排右起第一人至第七人，手中乐器分别是：笙、方响、答腊鼓、两件筚篥、两件横笛。
失而复生的箜篌、几近失传的筚篥、“民乐之王”
琵琶……一件件乐器为世人展现了一幅乐舞繁盛的大唐盛世图画。
处在封建社会鼎盛期的唐王朝，乐舞艺术极为繁盛。
而唐代乐舞艺术在发展过程中也深受异域文化的影响，不仅是筚篥、答腊鼓等异域乐器融入唐代乐舞演奏中并且得到了广泛使用，在音律编写甚至是舞蹈表现技法上也都有着异域文化的影子，像大家比较熟悉的胡旋舞就是当时非常典型的异域舞种之一。
除此之外，浮雕的右下角两人为男性，身材矮小，头戴高冠，身穿褐色圆领缺胯袍，双手执物，躬身屈膝，似在进行表演，或是做队前导引。
人物、乐器如此众多的一件彩绘浮雕作品，布局满而不乱，人物刻画生动传神，工匠们是如何做到的呢？画面中的乐者虽然分前后两排站立，但是人物通过穿插缝隙的方式来呈现，彼此之间没有丝毫遮掩，可见工匠构思和布局的合理与严谨性。
在演奏队伍中，不乏雕刻得十分传神的人物形象。
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