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两声，孙子已是鼻血长流。
李大力的恐惧和怒意被激发，孙子已经没有反抗之力了，李大力的拳头却没停——
“绑！”
“梆梆！”
“梆梆梆梆！”
直到孙子瘫软在地，没有了一丝反应，李大力才站起身。
屋里除了他，所有人都死了，再没有人会伤害他。
静立了一会儿，他抹一把脸上的泪和溅上的血，走到床边坐下。
拾起地上的鼠笼抱在怀里，他低头仔细观察，发现里面的仓鼠不知什么时候开始，居然越跑越慢了。
…
…
姜薇正上的表演赏析课上，老师播放了几个影视精彩表演镜头。
根据这几组镜头，老师描述了几种情绪的多种演绎方式。
“……焦虑是对未发生事情的恐惧，恐惧是对当下情境和事件的反应。”
老师指着镜头，描述了对于“恐惧”
表演，以及对于“焦虑”
表演，两种情绪演绎时微表情的差异，“首先我们要理解，什么是焦虑，什么是恐惧。
在表演的时候，最核心的就是理解角色，理解情绪。”
接着，老师点名了几个同学，分别上台表演“恐惧”
和“焦虑”
。
表情，肢体，语言等都可以对这些情绪进行演绎。
表演之后，老师又问学生，“你有没有过焦虑的体验？”
“有，考试前准备不充分，对即将到来的考试感到焦虑。”
学生答道。
“然后呢？你做了什么？”
老师又问。
“哪怕学不进去，也要在自习室呆几个小时，逼自己学习。”
“嗯，焦虑会迫使你动起来。
有时候我们越焦虑，玩游戏就越玩得凶。
因为要分神不让自己去想即将到来的考试，逃避也是焦虑时的一个动作。”
老师补充道：“总之，焦虑时，你是没办法真正的放松的。
只要你焦虑的点没有解决。”
“可是老师，有的时候焦虑就是种习惯，可能永远也解决不了。
比如中国人讲究‘生于忧患死于安乐’，我们就是要一直忧患，才觉得安全。
虽然焦虑不一定真的解决问题，但不焦虑也会担心死于安乐。
我们是不是永远也不可能不焦虑？”
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