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要系统梳理传统文化资源，让收藏在禁宫里的文物、陈列在博物馆里的遗产、书写在古籍里的文字都活起来。
要以理服人，以文服人，以德服人，提高对外文化交流水平，完善人文交流机制，创新人文交流方式，综合运用大众传播、群体传播、人际传播等多种方式展示中华文化魅力。
要注重塑造我国的国家形象，重点展示中国历史底蕴深厚、各民族多元一体、文化多样和谐的文明大国形象，政治清明、经济发展、文化繁荣、社会稳定、人民团结、山河秀美的东方大国形象，坚持和平发展、促进共同发展、维护国际公平正义、为人类作出贡献的负责任大国形象，对外更加开放、更加具有亲和力、充满希望、充满活力的社会主义大国形象。
第四，提高国家文化软实力，要努力提高国际话语权。
要加强国际传播能力建设，精心构建对外话语体系，发挥好新兴媒体作用，增强对外话语的感召力、公信力，讲好中国故事，传播好中国声音，阐释好中国特色。
对中国人民和中华民族的优秀文化和光荣历史，要加大正面宣传力度，通过学校教育、理论研究、历史研究、影视作品、文学作品等多种方式，加强爱国主义、集体主义、社会主义教育，引导我国人民树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观，增强做中国人的骨气和底气。
四、培育和践行社会主义核心价值观、加强思想道德建设，要发挥“传统文化怡情养志、涵育文明的重要作用”
2013年底，中央办公厅印发了《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》（以下简称《意见》）。
《意见》的发布，实现了社会主义核心价值观从凝聚共识到自觉行动的飞跃，必将使社会主义核心价值观如源头活水，源源不断地注入和渗透到社会肌体的各个方面，为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供持续迸发、永不衰竭的正能量。
《意见》指出：“中华优秀传统文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，包含着中华民族最根本的精神基因，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。”
中华优秀传统文化蕴含着精深的价值理念和伦理思想。
中华民族是文明古国、礼仪之邦，在源远流长的历史长河中，留下了丰富多彩、感人至深、砥砺精神的美德故事。
这些美德故事是中华民族优秀价值观的生动展现，是中国精神的具体实践和升华凝练，是积极培育和践行社会主义核心价值的重要资源，中华传统美德有着历久弥新的时代意义。
培育和践行社会主义核心价值观，应立足中华优秀传统文化尤其是中华传统美德这一深厚资源，做到古为今用、推陈出新，使之与社会主义核心价值观的内涵和要求相契合，成为符合时代要求与人们现实需要的价值理念与行为规范。
用好中华优秀传统文化的丰厚资源，最重要的是要建设优秀传统文化传承体系。
加大文物保护和非物质文化遗产保护力度，加强对优秀传统文化思想价值的挖掘，梳理和萃取中华文化中的思想精华，作出通俗易懂的当代表达，赋予新的时代内涵，使之与中国特色社会主义相适应，让优秀传统文化在新的时代条件下不断发扬光大。
要重视民族传统节日的思想熏陶和文化教育功能，丰富民族传统节日的文化内涵，开展优秀传统文化教育普及活动，培育特色鲜明、气氛浓郁的节日文化。
需要强调的是，加强道德教育，要用好传统文化资源、回归常识，增加国民教育中优秀传统文化课程内容，分阶段有序推进学校优秀传统文化教育。
如何做人、做一个有道德的人，如何安身立命、拥有一个不朽的有意义的人生，这是传统文化特别是儒家文化的出发点。
中国传统文化追求至善，以圣贤为目标，以内圣外王为人生理想，为后世留下了丰富的道德资源。
《大学》中说：“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。”
“古之欲明明德于天下者先治其国，欲治其国者先齐其家，欲齐其家者先修其身，欲修其身者先正其心，欲正其心者先诚其意，欲诚其意者先致其知，致知在格物……自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”
传统文化以“三纲八目”
为核心，构建了包括道德修养目标、修养内容、修养途径、修养方法等在内的丰富完备的道德体系。
《论语》中说：“夫子之道，忠恕而已矣。”
朱熹解释说：“尽己之谓忠，推己之谓恕。”
忠恕之道是孔子思想一以贯之的主线，是儒家处理人际关系的基本原则，也是传统伦理思想的精髓。
忠恕之道的核心是推己及人，是仁爱由己及人、由亲及疏、由近及远的推行过程，这就是儒家所谓的“亲亲而仁民，仁民而爱物”
。
忠恕之道不仅是和谐社会建设的重要精神资源，也是构建全球伦理的重要精神资源。
道德教育不能流于空泛，一定要回归理性，从细节做起，从小事做起。
反思我国前些年的政治教育课，往往比较空洞、空泛，不大符合人的性情，比如，在小学阶段，开始教育小孩子要做共产主义接班人；到中学，对学生进行法律教育；到了大学，进行行为规范教育，这样的先后顺序是颠倒的，违背了人的认知规律，学生们难以理解。
回归到最基本的爱的教育，首先要教育孩子爱父母，从孝做起，正所谓“立爱自亲始，立敬自长始”
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