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孔子认为学习谋生不仅要找对老师，而且要有正确的态度。
“子张学干禄。
子曰：‘多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。
言寡尤，行寡悔，禄在其中矣’”
（《为政篇》）。
意思是说学习本领时，要有谦虚的态度，多看多听，谨言慎行，才能学到真本事。
如果不明白道理，就会“耕也，馁在其中矣”
（《卫灵公篇》）；而虚心学习，掌握了道理，就会“学也，禄在其中矣”
（《卫灵公篇》）。
所以孔子说，“君子谋道不谋食”
（《卫灵公篇》），“忧道不忧贫”
（《卫灵公篇》），说的都是年轻人要谦虚谨慎、勤奋好问多思，而不能自以为是，好高骛远，华而不实。
第二，《论语》可用于修身。
《大学》中说，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”
，修身然后可以齐家、治国、平天下，身不修，不可以齐其家，也就不可以治国平天下。
所以，儒家十分重视修身。
至于如何修身，《论语》中有大量的论述，《论语》可谓是最好的修身教科书。
“子路问君子。
子曰：‘修己以敬。
’曰：‘如斯而已乎？’曰：‘修己以安人。
’曰：‘如斯而已乎？’曰：‘修己以安百姓。
修己以安百姓，尧舜其犹病诸？’”
（《宪问篇》）“曾子曰：‘吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？’”
（《学而篇》）
如何修身?一要终身学习。
《为政篇》第四章阐述了孔子一生的学习经历：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
今天我们无论是从政当公务员，还是经商做生意、从教做学问，肩负的责任越重、工作越复杂，越要坚持学习，不断提高修养。
尤其是当领导的，平时更要多听多看多了解情况，谨言慎行，不做错误决策，不留后遗症。
二要及时改过。
如何对待过错，尤其是当别人指出自己的过错时应如何对待，其所展现的是一个人的修养。
孔子赞扬颜回“不迁怒，不贰过”
，意思是说从政者要尽量避免工作失误，力求少犯错误、不犯错误，特别是不重犯错误；一旦工作出现失误，要勇于承担责任，绝不迁怒于人。
孔子听到别人对自己的批评时感到很庆幸，“丘也幸，苟有过，人必知之”
（《述而篇》）；他说，“过而不改，是为过也”
，一个人有了过错不改，那是真正的过错。
所以修身特别要有这种闻过则喜的胸怀和知错就改的勇气。
我们共产党人是为人民服务的，有了缺点，我们不要怕别人批评指出，更要有为人民利益坚持真理，改正错误的勇气。
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