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2013年以来，我读了城市主题文化创始人、中国国际城市主题文化设计院院长付宝华先生的《城市主题文化——与市长高端谋划城市》、《城市主题文化与世界名城崛起》、《城市主题文化与名牌城市崛起战略》等一系列城市规划建设管理方面的书籍，受到很大教育和启发。
我结合宣城实际作了一些思考，并在随市党政代表团赴铜陵、安庆、池州学习考察的基础上，写了一篇体会文章。
关于如何读书学习，还有几点心得：一是未必要从头读起。
因为不是所有的书，一开头就十分精彩，引人入胜，有的书开头甚至可能晦涩、枯燥。
对这样的书，可以随意翻翻，从最感兴趣、最吸引人的章节读起，然后不断往前、往后阅读，从而读完全书。
这时才可能体会到，那样的开头原来是作者的匠心独具。
二是序言不可不读。
书的序言一般对该书作者的经历和思想观点、著作的背景和主要内容，有一个大概介绍。
读了书的序言，会对这些情况有一个大概了解。
一般来说，给一本书作序的人比该书的作者学问要高。
所以，读“书的序言”
，同样会取得很大收获。
三是抓住关键词，通过抓住关键词归纳全书的主要内容。
抓住若干关键词，再用一根线索把它们贯穿起来，对全书内容就会有大致了解。
这就是一本书，在读的过程中，随着由厚变薄、由薄变厚的不断循环往复，书的内容也就被消化、了解、掌握了。
四是要运用联系的观点。
联系的观点是唯物辩证法的重要观点。
将联系的观点运用于读书，有两层意思：第一，不论读什么书，要搞清其内在的逻辑关系。
比如，十八大报告，除前言、结语外，全文十二个部分。
分为四大板块：第一部分，“过去五年的工作和十年的基本总结”
，为第一板块；第二、三部分，总述中国特色社会主义的指导思想、总体目标，为第二板块；第四至十一部分，分别论述中国特色社会主义市场经济、民主政治、先进文化、和谐社会、生态文明、国防和军队、一国两制和祖国统一、外交事业，为第三板块；第十二部分，全面提高党的建设科学化水平，论述党的建设，为第四板块。
还有《论语》20卷，并不是随意、胡乱编纂而成，而是有严密的内在逻辑关系。
新燕顿旺的《隐藏的论语》中说，《论语》一书采用的是非常典型的凤头、猪肚、豹尾的结构模式。
“学而”
为凤头，是论语总纲，提出学习利益时代、影响他人、提升自己三大原则，学习内容包括知言、知礼、知天命等三大内容。
接着用十八篇的篇幅具体阐述孔子的天命、礼、君子的学问，即道、德、仁的学问。
第二至九篇阐述一些原则性观点，第十一至十九篇分别对上半部的篇章进行补充，由内明引申出为政、礼乐的外用之学，内容丰富，气势磅礴。
最后以“尧曰”
总结，强调仁德之学的传承，点出知天命、知礼、知言三大重点。
如同演乐，让人回味无穷。
联系还有一层意思是，要把《论语》各章、各节、各卷联系起来读，把《论语》与《大学》、《中庸》、《孟子》联系起来读，把“四书”
与儒家其他经典，如五经（特别是易经）、《荀子》联系起来读，与其他学派如以老子、庄子为代表的道家思想，与后来的佛家思想联系起来研究。
陈立夫《四书道贯》，把《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》的内容，分为格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个方面，进行阐述，很有意思，值得研读。
同时，我们还要看到，儒学、佛教、基督教都是讲做人道理的。
当代国学大师南怀瑾更是儒佛道都精通，他的《论语别裁》、《孟子旁通》、《原本大学微言》，都是儒佛道共参。
因此，他能看高、看远、看深、看准、看淡。
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