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“礼之用和为贵”
——《论语》对和谐社会建设的启示
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“礼之用，和为贵”
，出自《论语》第一篇第十二章。
“有子曰：‘礼之用，和为贵。
先王之道，斯为美；小大由之。
有所不行。
知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
’”
主要意思是，礼的运用，要以和谐为最高目标。
“礼”
是《论语》中一个极为重要的概念，书中讲礼的地方有73处之多，仅次于仁。
礼的含义很丰富，主要有：一是指礼节、仪式、习俗，如“子贡欲去告朔之饩羊。
子曰：‘赐也！
尔爱其羊，我爱其礼。”
（《八佾篇》）这里的“礼”
是指祭祀的仪式。
二是指人的行为规范、道德准则，如“子曰：‘恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
’”
（《泰伯篇》）三是指典章、法律、制度，如“子曰：‘殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。
其或继周者，虽百世，可知也。
’”
（《为政篇》）
礼说到底是一种文化，是一种价值观念，对人起着潜移默化而又深刻持久的影响。
无论是法律制度、礼节仪式还是行为规范，总的功用都是为了协调人类社会的各种关系，正如《左传》中所说：“夫礼者，所以经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也。”
可见，礼有利于人际关系的和睦、社会的和谐、天下的太平、世界的和平。
孔子关于“礼”
与“和”
的关系的论述，对我们今天构建社会主义和谐社会有着积极的借鉴意义。
一、礼的作用是深刻广泛的，功用在于协调人类社会的各种关系
中国素有“文明古国”
、“礼仪之邦”
的美称。
即使在当今时代的社会生活中，礼的作用也是很广泛的。
第一，礼作为一种仪式，可以培养人的高尚情操和真挚情感，使人保持内心和谐。
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